提到針灸，很多人會想起扁鵲。在有文字記載的記錄中，扁鵲是第一個使用針灸來救治患者的人。他所救的這個人是虢國的太子。因為扁鵲經常到處遊曆，在采草藥的同時，還能幫助各地病人，為這些病人解除痛苦。當他走到虢國的時候聽說這個國家的太子剛剛暴斃身亡，死因不詳，虢國國君為此懸賞百萬，說誰能讓太子起死回生，他必然會用重金酬謝。本着挑戰自己的想法，扁鵲主動接下了這個任務。
然而扁鵲發現，虢國的太子并沒有死，隻是得了一種類似假死的疾病。是以他用針灸配合自己的方子令這位太子起死回生。
針灸一法，從此流傳了下來。它是一種中醫手段，能夠通過針和艾薰達到治病救人的目的。然而扁鵲并不是第一個發明針灸的人，早在之前的《黃帝内經》中，就提到了這個方法。換言之，針灸出現的時代，要在更久之前。
這一方法一經過發現就被廣為推廣和流傳。在中醫領域，一直存在非常多的行當，這些行當誰也不服誰，暗中較勁。到公元1023年的時候，趙祯把這些方法整理出來，并且編纂成書，這就成了中國現代中醫經常使用的指導書了。
編書的太醫名叫王惟一，他在編訂了這部曠世巨著的同時，還打造了兩座跟真人差不多高的銅人，被稱為“天聖銅人”，在這些銅人的内部，還有跟人體一模一樣的五髒六腑，以及周身穴道和詳細解讀。
在這兩座銅人打造完畢之後，就成了北宋的國寶，聲名遠揚。因為這個寶物實在太過貴重，是以金人也想通過談判和戰争的方式得到這兩尊國寶。
雖然經曆了戰火，銅人已經受到了損傷，然而在明朝的時候又被明英宗得到并修複。在清朝入關之後，這兩個銅人也被送入了太醫院做研究，然而卻并沒有得到太多重視。
後來八國聯軍侵華戰争爆發，清政府自顧不暇，沒有辦法顧及這兩座銅人，于是這兩座銅人也被擄走，之後音訊全無。
直到1925年的時候，日本一家博物館展出了其中一尊，立刻引起了國人的重視。由于是具有研究價值的文物，是以國内專家希望把這尊銅人帶回國，但日本方面咬定這銅人是他們國家的東西，對于中國提出的合理要求不予理睬。
1979年的時候，國内中醫頂尖學者和考古專家組團來到博物館，他們拿出了一系列證據證明這座銅人就是當初的“天聖銅人”。雖然已經水落石出，但日本方面堅決不予歸還，為了不讓文物去留問題演變為外交問題，這尊天聖銅人還是留在了日本。
雖然天聖銅人沒有回到祖國的懷抱，但相信随着國家的進步，這些遺落和流失在世界各地的文物們都能回到祖國，回到他們出生的這片土地上，為國人講述着他們的經曆和歲月，為考古和中醫研究工作貢獻力量。