我應該算作老成都的後代，我們前幾代人都生活在現在的太升路附近的喇嘛街咆哮着頭，我老人家的戶口書是成都西城寫的幾句話。我聽老頭哥說，他老爺子年紀輕輕，是成都老街娃娃，天天找師傅平挂（練武）。當然，我從小就沒見過有人和他在一起（除了教育我），是以我不知道我老人家的國術水準如何。而我的記憶線更多的是在80年代和90年代。2000年後，基本上是新成都。是以，我也把自己的年齡看得見、聽得見，可能還有很多事情，都記不清，是以我希望同齡的兄弟們，還有老成都的果子，多站起來糾正。
大約八年前，我們也住在喇嘛街咆哮頭，當時我正在上幼稚園學習，我記得在家附近的花卉幼稚園（特別是有點不清楚），它是一幢住宅樓，幼稚園木門後面，是一條長而窄的過道，走進幼園門。記得我是一個完全信任的人，每周回家一次，大部分時間都在幼稚園玩，至于我的同學，我真的不記得名字了。但我依稀記得，之前媽媽老人似乎在喊幼稚園就是事先串通的人所（喲）。我上幼稚園的時候，最喜歡的是每天的風，我們在老師的組織中，手拉手，一排排走在街上。每次走到喇嘛廟街，總有一些抱歉，因為老師會大喊：郭（郭）寶貝，媽在門口晾衣服，但找個招呼。"
我當時很膚淺，總覺得跟媽媽老頭打招呼有點中彈（棕褐色），是以每次經過家門口，我總是避開媽媽的眼睛，但是我的心卻很急切地拱進媽媽的懷裡，那種沖突的感情至今都被回憶起來了， 有一些很好的發揮。
說到吃飯，我必須穿上它。我們家出來的不算太遠，有一朵豆花，除了正通順街這朵豆花，我最喜歡吃的就是正通順街附近的雞湯抄本。這款雞湯抄寫器具有不可抗拒的魅力，雞湯清鮮（玄）香味，抄襲皮肉薄肉濃，一個冬日早晨（仙），雞湯抄手湯味開始四處飄蕩，周邊鄰居都會聞到，買一碗複制手暖胃，喝一夜雞湯。
另外，我記得有郭唐元爾和萊唐元爾，但具體郭唐元爾或萊唐元爾我有點困惑。不管怎麼說，就是湯圓店，裡面的湯圓也是五顔六色的，有豆沙、白砂、芝麻、紅糖，好像（強）和胡椒鹽的味道。不過我最喜歡還是吃豆沙和芝麻糖，他的湯圓烹饪不爛皮，不露餡，吃不粘牙，不油膩的嘴，滋潤甜，光滑柔軟，最有價值的是店裡咆哮的頭員工彬彬有禮，經營大廳也很有禮貌，這或許是老一輩人的經營理念嗎？
白雲廟街，是吃冷粉鍋頭盔，有冷面和甜水。媽媽告訴我，這甜水是年輕人的臉，我讓她這麼說，為Thessy，她說這張臉看起來有點魯莽，但它的味道不是三明治，味道又甜又辣恰到好處，是以叫年輕人的溫柔。當然，我知道這條龍鋒可能是我媽媽戲弄我的，為了讓我像個年輕人一樣，既堅韌又溫柔。但話又說回來，過去的甜水确實比現在好。記得以前甜水都是熱的，因為面條老闆，他們是邊面切面條，一邊煮面條，一邊煮熟，撈上去晾幹，開始放進碗裡咆哮頭做食材。最後，說到手邊，面條還是熱的，好吃可口，讓人食欲（書房）開。
白雲寺也有冷面冷粉，涼面是提前做好的，碗底的面條都是放豆芽，豆芽在頂部是鋪路，幾美分一碗。如果想吃，老闆會拿起面碗，開始把複制醬油、味精、醋、糖、辣椒，再加一位女士的紅熱熟油，然後自帶過來轉身，吃得特别舒服，它咆哮着濃郁的香味，甜、酸、辣、麻，老生活說，這就是生活的味道隐喻。
涼粉也是作為調制的方法，隻是說當配料時，它采取捏的比例是不同的。一般我們吃冷粉會買幾個白臉鍋頭盔或酥脆鍋頭盔（當時似乎沒有肉鍋頭盔），因為冷粉不能餓着肚子吃，一定要加鍋頭盔吃五點滿。以前的鍋頭盔大師比現在的鍋頭盔大師能做到的，都是站着馬步打鍋頭盔，而且脈搏（mei）動态節奏很強，沒有分開，基本上用冷粉攤和面條站在一起賣。每次吃冷粉，我都會看鍋頭盔師傅玩鍋頭盔，打"啪"，動作犀利脫掉，從不拉薄帶子，看到他們玩鍋頭盔是一種享受。
以前白面鍋頭盔吃的方法有幾種，但我最喜歡的吃法隻有兩種，第一種是把冷粉放進鍋頭盔頭吃;當然，這種吃法哈，我已經沒有多少年回味了，時代在變，以前這種吃法是老成都最熱、最拉的吃法。但時代不同了，如果你仍然像這樣，你可能會被定義為一個饑餓的幽靈。
你看看過去的日子，他們不像（強）現在那樣說話。許多方言和方言基本上已經滅絕，但當時它們是我們交流的基礎。例如（pei）如：當我還是個孩子的時候，接種天花疫苗時，舊生活據說是病（喲）幼苗。免疫老成都母語說免疫力（喲）力。小時候寫作時，我對老頭說，我沒有靈感，老頭會說："沒關系，去玩一會兒，找點靈感，釀造（文朗）一種心情。
之前和媽媽的親戚，我每周從幼稚園回家，都會拉着媽媽說："媽媽，我有個秘密（貝米）要和你一起玩。雖然（徐）已經很多年了，但現在想想吧，還是有一些（十一）精彩。
畢竟成都有資格去大成都，老成都的鄉土風味已經慢慢消失了......
是的，今天的龍門前先放在這裡，明天如果有空間，我寫下我對火車北站和鐵路少兒學校的事情的記憶，成都老兄妹多改，擦！成都頭條新聞