01
一個人真正的聰明，不是智慧無窮，而是大智若愚。
蘇格拉底說過：“我唯一知道的事，就是我一無所知。”
誠然，隻有把自己的姿态降低，融入到社會中去，才能聽到最真實的聲音，看到最真實的生活，彙集到更多的智慧。
不揭家醜，不看人短，不計是非，是一個人的修養，也是為人處世的方法。
02
守好嘴，不揭家醜。
古人說：“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。”
一句話說好了，大家都心悅，說不好，就像鋒芒一樣，紮得大家心痛。
如果在言語上把握不準，禍事跟着就來了。
作家馮夢龍的小說裡，有一個叫魏鵬舉的男人，宋朝人。他年少得志，中了舉人，還娶了一個美貌的妻子。
有一年，他辭别妻子，再次參加科考，中了榜眼。
魏鵬舉一時高興，邀幾個朋友喝了很多杯酒。酒後，拿起筆，寫信給妻子：“我在京城，沒有人陪，找了一個小妾。你趕緊過來，一起享受富貴吧。”
“找了一個小妾”，本是一句戲言，很快就被妻子看透。妻子也“将計就計”，回信一封：“我在家裡，找了一個小老公，過幾天，我們一起去京城，和你會面。”
不料，他們的書信被一個好事者看到了，拿去給朝廷裡的人看。皇帝氣憤不已，認為魏鵬舉人品有問題，撤銷榜眼的成績。
“戲虐有度，出言有尺”，一些荒唐的話，一旦變成了話柄，就百口莫辯了。
有人說：“華麗的旗袍裡，也有虱子。”
家庭和睦、幸福，是一種表象，不能百分百确定，家裡沒有破事。但是我們要懂得維護家庭，厘清楚“裡外”，家庭裡的言語，不要外傳。
要知道，幸福的家庭之外，總有人見不得“你”好。
揭露家醜，就是制造傷疤，痛苦的是自己，坐山觀虎鬥的是别人。
03
管好眼，不看人短。
俗話說：“知人不評人，方為人上人。”
人與人之間的交往，感情是很微妙的。如果你的眼裡有刺，那麼你看什麼都會有刺；你帶着墨鏡看人，别人的臉色都是黑的。
真正聰明的人，會照顧比自己低級的人，會鼓勵别人往前走。
讓别人舒服了，自己也會舒服，并且可以從中獲得利益。
有一位名人，去了巴西，發現這裡大部分的國内航班，沒有商務艙，隻有經濟艙。
經過一番分析，他發現，巴西的經濟水準不高，土地面積不大。旅客都是短途客，需要的是快捷，便利。
另一方面，旅客都坐經濟艙，沒有距離感，展現了平等，照顧到了窮人的面子。
一個人的短處，正是他“沒有面子”的地方，你如果總是盯着看，就會令他難堪。如果他使勁去遮掩，結局适得其反。
如果你盯着他的長處看，他會很有面子，自信心也會迅速提上來。
比方說，一個長相難看，歌喉很美的人，你可以給他的歌聲點個贊，并且對他微笑；一個走路搖搖晃晃的孩子，你不要埋怨他走得慢，而是鼓勵他堅持練習。
“投我以木桃，報之以瓊瑤。”你善于發現别人的長處，那麼别人就會感激你，并且發現你的長處，彼此交往，就形成了互幫互助的格局。
擁有一雙發現美的眼睛，你就是用智慧去尋找世界的本質，而不是單純地看外表。
04
善用智，不計是非。
古人說：“未經他人事，莫論他人非。”
是是非非的事情，在任何一個地方，都有。如果你要牢記的話，心靈就會被塞滿。唯有忘記，才能活得輕松。
有人認為，一個人煩惱不休的根本原因，就是智慧不夠。
一件事，想七想八，好事變壞事；一個無緣的人，思來念去，就變成了心病。
很多時候，要這樣去思考：并不是所有的人和事，都要看透；看不透，就放下，算了。
晉朝時，藝術家戴安道決定歸隐山林，但是他的兄長戴逯，卻堅持在朝廷做官。
朝中大臣謝太傅問戴逯：“你們兩兄弟，怎麼差别那麼大啊？”
戴逯回答：“我受不了鄉下的清苦，但是弟弟卻樂此不疲。”
人與人比較，是有很大差距的，是以說，大部分的是非，都是因為你的“心理失衡”，無法站在别人的角度去思考，還急着要表達出來。
比方說，你的朋友失戀了，借酒澆愁，你說他沒有出息。這話要是傳出去了，朋友會認為你不夠義氣，甚至與你交惡。
是非恩怨的源頭，其實是“你自己”。
過去的，就忘了，當下不愉快的，就放下，你和誰在一起，去任何地方，都會變得單純而美好。
想不通、氣不過，就責備自己幾句，敢于刀刃向内，才是聰明。
05
尺有所短，寸有所長。
不管你多聰明，也有想不到、看不清、說不透、理不順的時候。
是以，任何時候，收起自己的“聰明”，才能避免“聰明”誤傷任何人。
關好自己的家門，關心自己的家人，愛護家庭的榮譽，家庭就會其樂融融。哪怕大家都有傷痕，也會把傷痕變成成長的動力。
調整自己的眼神，在眼睛裡藏着一個春天。這樣的話，在冬天裡，也會發現春天的影子，睜開眼睛，就發現了一朵怒放的臘梅。
忘掉是是非非，懂得一笑而過，才能有空間，容得下世界。拔掉心靈的雜草，花朵就能紮根。
做人，知之為知之，不知為不知，不知也罷。
作者：布衣粗食。
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