有作家認為，人生隻有兩個階段，一個階段是合群交友，而另一個階段則是獨處平靜。
這，便是從“多”到“少”的過程。不論是誰，都需要經曆“減法”的人生。隻不過，這需要時間的磨砺。
記得年輕的時候，總喜歡跟不同的人往來。在那時候的自己看來，身邊沒有一個朋友，那人生又有什麼意義呢？
于是乎，自己拼命地去交朋友。有些時候，甚至還會做出“熱臉貼冷屁股”的事兒。這，真的有必要嗎？沒必要。
這些所謂的“人脈”，都是虛假的，根本經不起什麼考驗。某一天，隻要我們遇到了什麼難題，相信這些“人脈”都會消失得無影無蹤。
有人說過這麼一句話，沒錢之前，我身邊都是小人。有錢之後，我發現身邊都是好人。
為什麼“前後”的差距如此之大呢？難道說是“遇人不淑”嗎？
其實，并不是遇人不淑，而是“實力”的問題。人，依舊是那些人。隻不過，别人會看着你的實力來給你不同的“臉色”看。是以說，所謂的關系，都不值一提。
人到四十五，讨厭參加聚會，不願跟親戚往來的人，十有八九是這5類人。
01
第一種人：看透人際關系本質的人。
在大多人的刻闆觀念當中，多個朋友多條路，這是一種不可改變的現實。
但是，我們不妨思考一個問題，這世上，真的存在“多個朋友多條路”的情況嗎？其實，不是朋友多了路才多，而是你有實力了，朋友才會聚集在你的身邊。
沒實力，沒底氣，别人就會瞧不起你，甚至把你踩成腳底泥。有實力，有底氣，大多人都會把你當成偶像來崇拜，都會卑微地抱你的大腿。
人際關系，并沒有那麼複雜，兩個字就能概括了——利益。
有利益，我們都是好朋友。沒有利益，我不認識你，你也不認識我。如此，大家各走各路，各相安好罷了。
人活一世，一切問題都沒有那麼複雜，隻要我們從“金錢”的角度去思考，那就足夠了。
02
第二種人：喜歡獨來獨往的人。
這世間既然有“群來群往”的綿羊，那肯定有“獨來獨往”的孤狼。羊群再好，也不見得比孤狼要強。
亞裡士多德認為，離群索居的人，不是神靈，便是野獸。
做人群來群往，完全被群體同化，那我們就隻能成為别人的“傀儡”而已。唯有超越群體，超越所謂的合群本性，我們才能做到活出“真我”。
很多人覺得，獨來獨往的人不好，一個人孤零零的，實在是可憐。
殊不知，獨來獨往的劍客，浪迹天涯，賦詩人生，對酒當歌。這，才是人生的幸事。也許，獨來獨往的人生，是時光指引我們的方向。
03
第三種人：被傷害過的人。
一個人，當他被生活傷害過之後，他才會知道什麼是“歲月靜好”的人生。
一個人，當他被人背叛過之後，他才會明白什麼是人心，什麼是人性，什麼人适合交往，什麼人不該交往。
年輕的時候，啥都不懂，認為所有人都是好人，所有聚會都需要去參加。是以，背鍋的次數多了，被人算計的頻次高了，我們也會慢慢地改變原本的想法。
有句話說得好，生活會改變你原來的想法，隻不過需要你付出痛苦的代價。
每個人，都需要為自己的人生買單。這是年少輕狂的無奈。
每個人，都會在買單之後頓悟某些道理。這是成熟的表現。
其實，做個獨來獨往的人，也挺好。
04
第四種人：不想惹麻煩的人。
每個人都有這麼一個天性，不想招惹麻煩。
參與到群體當中，你需要跟别人“勾心鬥角”，也需要和别人“爾虞我詐”，生活仿佛隻剩下陰謀詭計，而少了一些和諧與安穩。
有精力的時候，其實折騰一段時間也沒有問題。但是，當人到了中年之後，相信我們都沒有精力參與到“爾虞我詐”的鬥争當中了。
如果讓你選擇，那你是選擇過“陰謀詭計”的生活呢，還是選擇過“和諧安好”的生活呢？相信我們都會選擇後者。
是以說，少跟不必要的過客往來，也許能減少不必要的麻煩。
05
第五種人：向往自由的人。
人生有兩樣事情不能辜負，一樣是夢想，一樣是自由。
隻不過，在現實面前，我們選擇了放棄夢想，被磨平了棱角。但是，唯有“自由”是不可抛棄的。
所謂“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可抛。”
為了自由，我們選擇獨來獨往。為了自由，我們選擇一個人潇灑。雖然給人一種過分孤獨的感覺，可這種感覺，沒有經曆過的人都不會懂。
一群人有一群人的孤獨，一個人有一個人的狂歡。
或許，追求我們内心的自由，便是在親吻屬于自己的人生。
文/舒山有鹿