日本神社裡供奉着三個中國人，一個是蔣介石，還有兩個是誰？
說起日本的神社文化，相比大家都并不陌生，不管是在日本的影視作品，還是平時去旅遊的時候，都不難看見人們在參拜神社。
而神社裡有的參拜的是尊貴的人物，有的參拜的是一些神明之類的。
然而在日本的神社中，卻有着三位中國人被他們所祭拜，一個是蔣介石，還有另外兩個你們一定猜不到！
日本的神社文化
對于日本的神社，相信大家最為了解的應該就是“靖國神社”，由于裡面收容着一些二戰時期的戰犯，以及幾乎每年都有不少的國家上司人前去參拜而為人所熟知，但是抛開靖國神社，日本的神社文化還是十分有趣的。
其實日本的神社是日本神道教建立的一種設施，其主要的作用就是為了供奉各路神明。
其形式就有點像中國的寺廟，有點不同的點就在于我們供奉的都是固定的佛，而日本神社則由當地的神道教自己決定。
而我國的寺廟裡面除了佛之外，還會供奉一些曆史上的傳奇人物，比方說嶽飛還有一些曆史上的英雄豪傑，而日本也是如此。
第一位是徐福
徐福是秦始皇手下非常有名的一位方士，由于秦始皇在晚年的時候一心想尋求長生不老，是以當時便也是集結了不少的人馬來尋找仙境以尋得仙草。
而當時秦始皇派遣徐福去海上助其尋找蓬萊仙境，但是徐福自己十厘清楚，這世上哪裡來的仙境，不過就是自己用來欺騙秦始皇的。
于是徐福的第一次出海便以失敗告終，但是徐福并沒有就這樣告訴秦始皇自己失敗了，因為自己的榮華富貴還是要靠秦始皇給予的。
于是他便告訴秦始皇自己在海上遇到仙人了，但是仙人嫌自己帶的禮品不夠多，不願給予仙草。
秦始皇得知之後便又讓他帶人出海尋找，這次更是給足了禮品。
而這一次徐福又是空手而歸，這次的理由是在海上遇到大海怪，需要配備弓箭手才能成功抵達仙境。
于是秦始皇便又給足了他弓箭手，并确實在出海的時候遇到了一個巨大的海怪，至于這個海怪可能就是一個鲸魚或者大章魚，隻不過古代的人并不認識就把他當做海怪了。
在打完海怪之後徐福帶着軍隊回來修整，結束之後秦始皇讓徐福再次出海，而此時的徐福可能已經厭倦了這樣的生活，于是便帶着秦始皇給予的金銀财寶以及其他禮品一并東渡到了日本。
而當時秦朝時期的日本發展水準完全不及中國，是以徐福的到來算是給他們帶來的生機，他帶來的農業以及鑄造技術造福當地一方人士。
是以日本人對于徐福是十分尊敬的，從很大程度上說，徐福是他們的恩人乃至祖先。
第二位就是蔣介石
可能連蔣介石自己也沒有想到，自己會被日本人供奉在神社之中，而他們供奉蔣介石的主要原因就是因為二戰時期蔣介石對于戰犯的态度。
當時日本戰敗，但是殘留在中國的士兵還有許多，其他很多國家都在二戰時期受到了日本的猛烈進攻，導緻有不小的損失，是以紛紛向其提出賠款。
不僅如此，有些國家甚至直接拿這些日本降兵當做俘虜拉到偏遠地區做苦力，有些降兵體力不支的會直接死在做苦力的地方。
而蔣介石就比較“寬宏大量”了，他直接好生地将日本降兵送回了家，還不追究他們的責任，甚至在後來還雇傭日本人作為自己的軍事顧問。
是以在日本人看來，正是因為蔣介石的“寬宏大量”，才讓自己不少同胞免于苦難，讓自己國家少損失了不少資金。
但是在我們看來，蔣介石這一舉甚至有點讓人嗤之以鼻，不知道大家是怎麼看的？
第三位是林淨因
這個名字相信大多數人都不太認識，但是在日本，這個幾乎是一個家喻戶曉的名字，而他在日本如此出名的原因就是因為饅頭發酵技術。
林淨因是元朝人，當時日本一位名叫龍山德來到中國遊曆，而林淨因則在龍山德老師傅的手下學習。
然而在40年之後，龍山德決定回國，而此時的他已經是個七旬老者，由于不放心師傅獨自前往，于是林淨因便與師傅一同前往日本了。
而龍山德作為遊曆歸來的老者，在寺廟中算是聲望非常高，于是大家便也乘此機會推他為住持，而林淨因則負責照顧師傅以及其他僧人的飲食。
但是時間一長，林淨因就發現寺廟裡的夥食非常一般，于是本着給師傅改善夥食的目的，他在寺廟裡做起了中國美食，而這個美食就是饅頭。
不同于普通的饅頭，他的長相更像是現在的包子，隻不過他裡面包着的不是肉，而是豆沙等甜甜的東西。
這東西寺廟中的人吃過都感覺十分好吃，于是林淨因便以此為成家之本，在日本開始了饅頭生意。
後來也是成功在當地掀起了一場饅頭風波，每次一開門都會被一搶而空，後來這件事情被日本天皇得知，于是便說要嘗嘗林淨因的饅頭。
嘗過之後他也是愛上了中國的饅頭，于是便賞賜給林淨因一位漂亮的宮女。
林淨因後來與這位宮女結婚，并在婚禮上使用了紅白兩色的饅頭，并分發給自己的鄰居以及親朋好友。
時間飛逝，8年之後龍德山去世，懷揣着無限思鄉之情的林淨因決定回家一次，而在他回去之後，便再也沒有回來了。
而他的妻子在林淨因回國之日便建立了一間饅頭屋，一方面為了供奉自己的丈夫，一方面也是為了将丈夫的饅頭發揚光大。
而在日本奈良有一座漢國神社，在裡面就有一座專門用來紀念林淨因的饅頭寺廟，而這也是日本唯一的一座饅頭寺廟。