“天上星河轉，人間簾幕垂。”
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提到世界十大禁片，就不得不提這部大名鼎鼎的《索多瑪120天》了。
電影海報
咱們先來看片名，索多瑪指的是一個地名，在《舊約聖經》中，記載索多瑪是一個耽溺男色而淫亂、不忌諱同性性行為的性開放城市，考古學自1970年代以來，陸續在死海附近發現四座青銅時代古城，确實如《舊約聖經》所描繪的一緻，總之，“索多瑪”在歐洲的古神話傳說中代指的就是“淫亂之城”的意思，而片中的“索多瑪”就是一個虛構的地名，（導演這樣命名這個地方，也有泛指的意思）有一群權貴和幾個進階妓女連同他們的随從，擄掠一群少男少女來到一個城堡，在這120天裡，對這群少女少男恣意縱情淫逸，令他們受盡淩辱，最後一一被殘忍殺害。
索多瑪遺址
而這部影片的導演帕索裡尼在影片上映之後于羅馬郊區被一個17歲的男妓用棍棒擊殺，時年53歲，外界分析正是由于該部電影的上映直接導緻了他的死亡。（1975年的11月2日，帕索裡尼的屍體在羅馬郊外荒涼的海灘被人發現，頭部被打得不成人形，十根肋骨斷裂。）
導演皮埃爾·保羅·帕索裡尼
一代電影鬼才帕索裡尼之死
說回電影，這部電影之是以位列所謂的“世界十大禁片”之首，是因為它的變态程度在當時的年代簡直令人發指。
首先，是反社會，烏托邦。這些被擄來的少男少女總共是16對，他們在這裡不得不遵循權貴們制定的荒唐法度，一旦違反即會遭遇各種非人折磨，并且鼓勵他們互相檢舉對方的“非法行為”，人性在這座城堡裡蕩然無存，留下的僅僅是如禽獸般的活着。
其次，是反人類，無規則。這些可憐的孩子要随同這些權貴一起進行毫無廉恥的性行為，他們一起聽各種猥瑣故事，他們滿足權力人物随時而起的欲望，他們被安排舉行“婚禮”，婚禮過後先是要求新郎新娘互相撫慰，然後倆人分别被強暴，在這個小小的城堡中，權力的醜惡被無限放大，芸芸衆生不過是他們的玩具，完全被剝奪了人的基本屬性，任何社交、情感全然不見，想要适應規則，卻毫無蹤迹可尋，整部電影給人一種窒息般的絕望感。
最後，整部影片充斥着大量性行為、同性、虐待等變态鏡頭，甚至有部分情節，如這群少男少女的食物僅有自己的糞便，他們被迫進行“最美麗臀部”的評選，刺人眼睛，衆人輪j，剝頭皮等一系列常人難以忍受的段落，且拍攝的十分逼真（這恐怕也是導演被人殺害的直接誘因。）
當然，這部電影更多的是它的文藝屬性，這些變态鏡頭都是一種手法，電影改編自法國最“臭名昭著”性作家薩德侯爵的《薩羅》，他的作品以性風俗尤其是虐待狂的大肆描繪而著稱。有不少人把這部作品當作性變态電影的“聖經”，也有很多人認為這部電影是以性變态來隐喻墨索裡尼的法西斯政治。
薩德侯爵的影視形象
這些觀點離我們都十分遙遠，我很贊同豆瓣上一個熱評的描述，電影更多的是探索性的本質，舉個例子，我們是更喜歡一具完全裸露的身軀，還是那種遮住了重要部位令人無限遐想的？多半是後者，因為未知的往往是最吸引人的，古代“三寸金蓮”，現代電影裡禁止“露三點”就是這個原理，發展到了最後，往往變成了“性感”，擁有了更多的文化屬性，一些特定的場所，特别的反差往往更能激發起人的性欲，甚至到了最後，都能超越性的本質，脫離性别，完全追求感覺......
食物裡塞釘子
當然，歐洲自古以來，就是思想解放的先進地區，盡管電影有闡述它觀點的權力，但我們作為觀影者，也沒必要照單全收它的所有觀點，電影之是以被禁是有原因的，但是随着我們年齡的不斷加深，一些觀點我們可以不接受，但是我們也會給他存在的一席之地，這是人不斷成熟的表現，我是正能量的人，各位看官可以看看電影的場面，但其他的千萬不要多想噢。
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