曆史有自己的生命，它就像一個人，既随和又自尊。——餘秋雨
1949年12月，中國人民解放軍徹底粉碎國民黨的所有部署，在解放大西南的隆隆炮火聲中，蔣介石帶領蔣經國從成都的府邸乘坐飛機逃亡台灣，在臨行前，蔣介石專門下達了一個死指令，一定要将三個人帶走，他們是誰？為何受到蔣介石如此重視？
孔德成1920年出生，字玉汝，号達生，他有着一個非常大的身份，孔子第77代孫，襲封31代衍聖公也是最後一代衍聖公。要知道孔子的儒家思想可謂是影響中華曆史長達幾千年，在各朝各代一直占據着主導地位。而孔德成作為孔家的傳人，從他出生就被當時的國民政府所關注。要知道儒家思想作為中國的正統思想，絕對是國民精神文化的支柱和象征。是以，蔣介石在敗退時，是一定要将孔德成帶走，并在到達台灣後立即開始修建台北孔廟，倡導大家立即入學，想用儒家思想和教育來鞏固他在台灣的地位。孔德成到台灣後，一心不問政事，專心自己的教育事業不以道統自居。直到2008年因為病故才停止教學。同年十月，先生因肺炎才引發病症，最終搶救無效去世，享年88歲。
張恩溥，字鶴琴，譜名道生，1904年出生，作為天師道的掌門人，他從小就開始學習四書五經，誦讀道教經典，學習齋醮和符箓。按照道教的傳統習俗，它被稱為第63代天師。在1924年嗣掌天師道之玉印、法劍，張恩溥執掌天師道的這些年，他一直立志于将道教發揚光大的事業上，不斷的建立教會，在全國多地宣揚天師教道義和法箓，他的教徒非常的多，影響力也非常的大，是以蔣介石在敗退的時候一定要派人帶上他。
第七世章嘉羅桑班第達丹畢蓉梅1890年出生在青海省的一藏族家庭。1899年羅桑班第達丹畢蓉梅被光緒帝召見授封第七世章嘉呼圖克圖，并在不久後繼位，光緒帝還對他進行了封賞，有乘黃輿和金印，次年更是授為劄薩克大喇嘛。作為藏傳教格魯派最大的轉世活佛，章嘉活佛教化的區域有内蒙古49旗、青海29旗，他所管轄的寺廟在蒙旗達三百多所，在内蒙古有很大的影響力和号召力，是以蔣介石同樣要将他帶走，并且下了死指令。
以上三個人在中國的曆史文化中有着非常深厚的影響力，他們象征着大部分國民的信仰，是以被蔣介石視為國寶，即使敗退台灣，也要将他們帶走。以圖東山再起之時，将三人的信仰力量發揮到極緻。