猛虎嘯深山，巧魚翔淺底，狡蛇滑深草，傲雁排長空，人傑仁天下，俠客縱江湖，奴仆饞人前，富貴昂于胸……在風起雲湧的喧鬧中，在雲淡風輕的恬靜中，天空中總會吹過陣陣怪異的風，片片雲霧遮掩下便會透出幾個字：行為，位置。對，沒錯。它們懸在空中，相依相伴着，糾纏着。
首先，位置影響行為。不同的位置意味着不同的衡量标準，也就意味着有不同的行為。正所謂：居高聲自遠，非是藉秋風。圖書館是個十分安靜的地方，平時極吵鬧的人進來以後，也會斂起自己的性子，靜下來。這就是他所處位置影響了行為的緣故。有時，處于不同位置的人觀念不同，對某一行為的了解也是不同的。當年屈原投入汨羅江，道出“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的感慨。這于我們大多數人看來都是可憐的。可對屈原來說，這是理所當然的。他沖突，他茫然，我們不解，我們也茫然。這也是由于位置不同而造成的。
其次，行為影響位置。有高尚行為的人處于較高位置，違反道德标準的人則處于較低位置。感動中國人物，他們用自己的高尚墊高了他們的位置。高尚如此，醜惡亦如此。秦桧、魏忠賢、嚴嵩，他們“努力地”用自己的行為改變了自己的位置，看似獲得了榮華富貴，卻不知早已淪落為千古罪人。
總的來說，行為與位置互相影響。不同行為的人有不同位置，不同位置的人有不同行為。南唐後主李煜，一位英俊潇灑的才子，一位落魄亡國的君主。他的詞如今我們仍在拜讀，他的辱如今我們仍在譏諷。為何？簡單來說，就是因為他處于兩個位置：一個帝王，一個詞人。兩個位置都在影響着他的行為，而在外患國危的情況下，他心中的天平傾向了詞人的身份與位置，于是失掉了國家，卻成就了他詞人的高度。
是以，我們應努力地向善、向美，改變自己不良的行為，達到更高的位置，進而做出更好的行為。