一、是非成敗不成空
三國時期的關羽之死，無疑是件影響力超大的事件。因為太極端了，之前還威震華夏，吓得曹操要遷都，可沒幾天突然就兵敗身亡了。這種大起大落，豈止是刺激，簡直是“刺激”。
再加上關羽本人的影響力和《三國演義》的推波助瀾，關羽之死就成為了曆史上的一大熱門話題。
比如，有人從關羽的性格方面入手，斷定這就是“性格決定人生”。誰讓關羽那麼傲慢？是以造成了“大意失荊州”，教訓慘痛，是以兄弟們啊，低調的人生才圓滿。
還有人從純軍事角度分析，認定關羽死于内憂外患，猶如當年的楚霸王項羽面臨“四面楚歌”。
内部最不可能反水的國舅爺糜芳投降，最親密的“侄兒”劉封，見死不救。
外部曹操、孫權，這兩大雄主，為了對付關羽，竟然一口氣把手中的所有王牌都扔了過來，什麼徐晃、張遼、于禁、呂蒙、陸遜等等，關羽僅帶領一支荊州偏軍，卻硬扛這麼多人馬和名将，承受明槍暗箭，是以關羽不死，那才叫奇怪呢。
總之，以上是兩種主流觀點。不同點僅僅是，第一種“性格論”，更多是站在貶低關羽角度上。而第二種必死論，怎麼看怎麼有褒獎關羽的意思。
雖《三國演義》中一再強調，“是非成敗轉頭空”，但結果卻是，非但沒有成空，反而三國熱點持續千年，關羽之死依舊争論不休。以至于突然出現了一個，驚爆所有人眼球的觀點：關羽是被諸葛亮害死的！
二、關羽是被諸葛亮害死的？
抛出這個觀點的，是我國著名史學家：章太炎先生。他寫出了一部名叫《訄書》的著作。被稱為“海内通識之士，且或表同情于章氏者，亦艱于一讀矣”。意思就是說，連各路學者們都紛紛表态，太難讀懂了。
按理說，給了這樣一個定論，似乎注定了這部書火不了！可事實卻相反，因為書中有篇叫《正葛》的文章，主要是評論諸葛亮的，扔出了“王炸”，給出三點證據，論證：關羽是諸葛亮借孫權之手害死的，且還分析得頭頭是道。我們先看看其觀點。
其一：從諸葛亮的能力入手。意思就是說，諸葛亮足智多謀，運籌帷幄，是位有遠見且目光敏銳的牛人。按理說他應對當時的危機有深刻認識。可為何卻既沒提出，也沒見諸葛亮在關羽兵敗時，進行任何救援？
是以章太炎的結論是：諸葛亮忌憚關羽，想借此機會，一勞永逸的除之！
其二：從關羽身上入手。在太炎先生眼中，關羽有功無罪，倘若公開殺之不能服衆。是以借東吳之手殺關羽，便是一石二鳥。諸葛亮既消除了對手，又不顯山不露水間，為自己執掌大權鋪平了路。
證據是，借關羽之死，逼着劉備殺義子劉封。關羽和劉封都屬于一類人，性格剛猛，影響力大，又同為劉備最親密的人。是以，諸葛亮便借關羽之死，幹掉劉封，為以後控制劉禅，奠定了基礎。
其三：打擊對手，獨攬大權。前兩個觀點來分析，諸葛亮是想獨攬大權，是以他就必須要對潛在對手，進行打擊或消滅。關羽、劉封，是前期被幹掉的，後期便是李嚴。
李嚴也是劉備的托孤重臣，跟諸葛亮平級，卻被諸葛亮給貶官廢為平民了。
殺關羽是借孫權之手，殺劉封是借關羽之死，而貶李嚴則是以嚴明法紀為理由！随着李嚴被貶為平民，從此再無任何人，可威脅諸葛亮了。
三、反駁這“三點理由（觀點）”
别說是過去，就是如今章太炎先生的這個論證，也足以驚爆。因為完全颠覆了諸葛亮的形象。尤其是這三點證據，還說得頭頭是道。但嚴謹嗎？很抱歉，筆者是看不出來。隻有一個感覺：完全是有罪推論，先設定諸葛亮有罪，然後再羅列罪名（理由）。
先駁第一點：關羽威震華夏和兵敗被殺，時間非常短。關羽威震華夏，是發生在公元219年的十月（農曆），關羽兵敗被殺，則是公元219年十二月。僅僅相隔了兩個月時間。
就憑三國時期的那通訊條件，怎麼可能及時把荊州的消息，傳遞給遠在成都的劉備和諸葛亮？劉備、諸葛亮，根本沒反應時間。甚至不排除，關羽被殺時，劉備和諸葛亮還在為關羽水淹七軍，而祝賀呢。
諸葛亮是人，不是神，軍情戰機從來都是瞬息萬變，他怎麼可能掐算出來？除非認為諸葛亮真如《三國演義》那般是個“妖道”，那誰也沒話可說了。
再駁第二點：關羽是劉備手下能力最強的名将，這點是公認的。但諸葛亮當時卻是主管内政。軍事上的事情，是劉備在主抓。也就是說，諸葛亮和關羽的權力劃分，根本不沖突。
至于殺劉封，是因劉封身份是劉備義子，劉禅的義兄。而劉封為人剛猛且桀骜，還不顧大局，也就劉備能鎮住。若劉備死後，他跟劉禅折騰起來，你讓劉禅怎麼辦？殺，這叫骨肉相殘，不殺，難以服衆——是一顆随時能炸響的雷。劉備排除掉，最名正言順。
最後駁第三點：諸葛亮主政是想幹啥？既不是曹操那般“挾天子令諸侯”，也不是司馬昭那樣——你皇上不服，我也照殺不誤！而是“匡扶漢室，還于舊都”，這是蜀漢的目标。
顯然章太炎先生嘴歪了，把諸葛亮設定為“權臣”了。至于李嚴，《三國志》寫得很清楚了，李嚴謊稱糧草不濟，讓北伐中的諸葛亮回兵。可諸葛亮回來後他又裝傻說：我備足了那麼多糧草，你咋退兵了？
這比謊報軍情的罪過還大，是公開掣肘并栽贓！諸葛亮沒殺他，就對得起李嚴了。
四、神反轉
是以，章太炎先生認為“諸葛亮害死關羽”，雖用三點證據分析得頭頭是道，卻根本經不住推敲。自然，會引起極大争論。
面對這種情況，章太炎先生卻來了個神反轉，多年後承認這篇《正葛》，是在借古喻今，諷刺當時之人，之事！并在15年後，對這篇文章，進行正本清源的修改後，更名為《思葛》。意思就是說，追思諸葛亮！親自推翻了“關羽是諸葛亮害死的”論斷。
但關羽之死，卻由此再添“猛料”，以至于許多人都舉着章太炎先生的《正葛》，紛紛怒斥諸葛亮，卻不知道章太炎先生為何要寫《正葛》，且早就正本清源，更名為《思葛》了。