常聽聞人們對喧嚣社會的抱怨與不滿，喧鬧使人心态浮躁，生活節奏的加快令人“壓力山大”，喧嚣真是社會的過錯？恐怕是浮躁的心态引起無休止的，最終浮躁了社會，喧鬧了人心。日複一日，“鬧”已成為社會常态，人心常态。
有清高者表達對喧嚣社會的厭惡，殊不知他已成為“噪音發生器”的一員。人們在壓力中渴望甯靜，時而有之，但對熱鬧的追求從未停止。對于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達到甯靜緻遠的境界。
心靜者，使能遠離社會喧嚣，享受心之所向。古人有“大隐隐于市，小隐隐于野”一說。陶淵明解甲歸田自不必說，因無法忍受官場喧嚣而辭官歸隐者數一勝數，而如他放出“不為五鬥米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場并沒有玷污他高潔的心靈，不放棄對甯靜心境的追求使他毅然離去，即便過上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂在其中的。但更有甚者，真正達到“大隐隐于市”境界者，才是抛離了浮躁心态，保持甯靜緻遠的心。誰能如孔孟般，在紛繁複雜的亂世之中，唯心而論，終救國救民？誰能如秋瑾般，曆經滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰又能如王陽明、格物知志，使心學影響後世？在廣褒的天地間，他們的心沒有染上半點塵埃，風起雲湧中，他們在鬧中取靜，尋得心之所向，達到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧嚣，進而享受社會的喧鬧。莫言的老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來參觀的遊客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊含着濃厚的鄉土氣息。在獲得諾貝爾文學獎前，他潛心創作，筆耕不倦，不顧外面喧嚣的生活，随心寫出樸實有力的字句。得獎後的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請不斷。聚光燈下的他仍是那麼謙虛，立下了繼續靜心創作的目标。在社會喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會的喧嚣對他而言未免不是一種樂趣。正如他所說：“喧嚣不完全是負在的。”正确對待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語雲：非甯靜無經緻遠。我們不能要求社會去除喧嚣，但我們能在鬧中取靜。古來有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會之中，遠離心中的浮躁，尋得久違的甯靜。