談及陶淵明，我們都會被他那潔身自好的高尚情操折服，這在當時已是難得。但早在戰國時期，顔斶那種不慕利祿，不畏橫強，潔身自好更為難能可貴。
《戰國策》中《顔斶說齊王》記述了顔斶與齊宣王的争論。他辯道：“清淨貞正以自虞。”無不展現出了他的思想。事實上他也做到了。顔斶畢竟是顔斶，他不會為了利祿而沉淪官場，也不會為橫強而折服，也不會在污濁的環境而失去本心。
顔斶的行為正如《離騷》中所言“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”在齊宣王的淫威下，他依舊保持本心，依舊潔身自好。他猶如松柏，堅韌不屈，不向權貴折腰；他猶如菊花，清高自好；他猶如蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。他潔身自好，不慕利祿，不畏橫強在當時可謂難能可貴，也為世人所傳頌。他用堅韌的品性，潔身自好的情操，撥動了生命中最強的音符，奏出了不甘沉淪，潔身自好，堅韌不拔的命運交響曲。
現在，反腐力度日趨加大，不少貪官紛紛落馬，其中有老虎，有蒼蠅。他們都有一個共同點，就是貪圖利祿，未能做到潔身自好。如若他們如顔斶般不慕利祿，潔身自好那麼也不用遭受牢獄之災。他們追逐功名利祿，未能在為官時潔身自好，這導緻了他們走上A錢腐敗的不歸之路。
當今的社會并非一盤清水，必然有着污濁之處。生活在這個社會當中，人也不可避免地發現周邊也是有着一些慕求利祿，趨炎附勢的宵小之徒。在這時，像顔斶般的潔身自好是十分重要的。隻有每一個人都如顔斶的蓮花一般出于淤泥而不染的清廉，這個社會才會更為清淨，才能使這盤水日益清澈。
顔斶的高尚情操無論在何時何處都是難能可貴的，同時也是值得大衆去學習去效仿的。