封神演義想必是人們都聽說過的一部小說，即使是沒有看過原著，人們肯定看過封神演義的電視劇版本。這個電視劇就是封神榜。不可否認的是，人們對封神榜中的演繹是記憶猶新的，畢竟電視劇中的角色都是神乎其神的。現如今看來，封神榜對封神演義起到了“宣傳”的作用。
這一點與三國演義相類似。三國演義的出現讓後人對三國時期有了一個初步的了解。在曆史上，三國演義與三國正史的差別是不大的。那麼封神演義與封神榜的差別可就非常大了，隻不過小說與正史都是相同的人物，但是他們的事迹截然不同。
更不相信的是，封神演義中的各個人物都是神乎其神的，但是在正史中，人們是不可能上天入地的。封神演義中出現了土行孫，現如今看來，沒有借助機械裝置的情況下，人們根本不可能入地行走自由，這都是小說中的描寫，不是真實曆史。
封神演義以及電視劇封神榜中，最後的情節都是姜子牙在封神台冊封衆神。這時候姜子牙冊封的是在周文王和周武王時期建功立業的人。也就是為周朝建功立業的人。這些人被姜子牙一一封神。姜子牙封神，就是為了恢複天界的秩序。
在封神台中，姜子牙一共冊封了365位神仙。那麼在這些人中，哪一位是排在第一的呢？這個問題恐怕很多人都不知道。人們肯定會說，姜子牙自己肯定是排在第一的，要知道，在封神榜和封神演義中，姜子牙是冊封神仙的，冊封的人中并不包括他自己。
更為厲害的是，姜子牙在當時恐怕本身就是神仙。無論是小說還是正史中，姜子牙的年齡都是超乎人們想象的。小說中的姜子牙是年過七旬才出山，即使是在正史中，姜子牙的出山時間也超過了七十歲。當時的姜子牙在渭水河畔釣魚，遇到了西伯侯姬昌。
在姜子牙釣魚的時候，他的釣魚方法引起了西伯侯姬昌的注意，這就是“姜太公釣魚——願者上鈎”的來曆。西伯侯姬昌看到姜子牙之後，被他的釣魚方法所吸引，姜子牙也被西伯侯姬昌的為人所注意，當時的姜子牙就肯定姬昌是成就大事者。
于是姜子牙追随了西伯侯姬昌。追随西伯侯姬昌之後，姜子牙開始建功立業。那麼之後的征戰路途中，吸引了很多人才出現。這些人都是之後被封神的。那麼在這些人，一個人寸功未立，卻被封為封神榜首位，更為重要的是，其他人竟然沒有不服的。
這到底是為什麼呢？封神演義是人們非常熟悉的，現如今這部小說已經被改編成電視劇。無論是通過小說還是電視劇，人們對封神演義中的情節都是記憶猶新的。小說的最後就是姜子牙冊封衆神，在這些人中，一位名叫柏鑒的，成為了封神榜首位。
小說對此人的描寫為：“今奉太上元始敕命，爾柏鑒昔為軒轅黃帝大帥，征伐蚩尤，曾有敕功，不幸殛死北海，捐軀報國，忠荩可嘉。”最初的時候，姜子牙在元始天尊手中接過了封神榜的大業，此後姜子牙下山輔佐周文王、周武王。
下山之後的姜子牙遇到了一位等他上千年的人物，這就是柏鑒。柏鑒原本是軒轅黃帝麾下的一員猛将。作為軒轅黃帝的先鋒大将，不小心被蚩尤的火器打入了海中，由此柏鑒開始在海上漂泊，直到姜子牙的到來，柏鑒的命運才發生了改變。
姜子牙知道柏鑒的遭遇之後，對柏鑒的經曆感到了可憐，于是就用“五雷”幫助他震破了迷關。就這樣，柏鑒追随姜子牙到西岐建功立業。柏鑒到了西岐之後，姜子牙想起了自己下山的目的是封神，于是姜子牙讓柏鑒建造了封神台。
柏鑒建造“封神台”十分賣力，由于柏鑒一直是建造封神台，是以在武王伐纣的時候，柏鑒沒有上戰場。也就是說，柏鑒沒有功績在身。武王伐纣大戰結束，封神開始之時，姜子牙将柏鑒排在了衆神中的第一位。這對于寸功未立的柏鑒來說堪比是莫大的殊榮。
柏鑒被封為清福正神。姜子牙之是以将柏鑒排在第一位，是因為柏鑒的資曆最老，早在軒轅黃帝攻打蚩尤的過程中，柏鑒就已經開始征戰了，隻不過最終的柏鑒為國捐軀，在海上遊蕩了近千年。更為重要的是，柏鑒建造了封神台，這才有了其他人體面的封神。