中央廣播電視總台《國家寶藏·展演季》日前正式收官。來自全國三十所參展博物館的館長們齊聚一堂，揭開《國家寶藏》文物特展的面紗。
三十位館長還帶來了從當地重要考古遺址中采集到的“厚土立方”，現場齊心共建“何以中國”裝置作品，以此啟動特展。廣東省博物館館長肖海明從華南重要考古遺址——廣東省韶關市曲江區石峽遺址中采集土壤并攜館藏珍貴文物“唐僧取經圖枕”參與了此次特展啟動儀式。
自1973年至1978年，廣東省韶關市曲江區石峽遺址共進行了三次考古發掘，發現了大量的房址、灰坑、窯址等遺迹，清理墓葬132座，出土各類器物一萬餘件。這些發現為研究廣東地區新石器時代至青銅時代的文化内涵、年代分期及與其他文化的關系，探索我國原始社會的解體和階段性的發展過程等社會曆史問題提供了極為重要、典型的實物資料，也是探索嶺南地區從原始社會到秦漢以前的社會文化發展的重要物證。該遺址被評為20世紀中國百項考古大發現之一，是我國華南考古的重要收獲。
值得一提的是，廣東省博物館珍貴文物“唐僧取經圖枕”“宋金項飾”将進京參展。
“唐僧取經圖枕”是元代磁州窯的代表作品。這件瓷枕不僅是日常生活的實用器物，而且是極為精美的陶瓷工藝品。繪畫和裝飾圖案既有花鳥畫的特征，又有民間神話故事的描繪。尤其是枕上畫的唐僧取經故事，為研究我國著名的神話小說《西遊記》的成書過程提供了珍貴的資料。唐僧取經的題材在磁州窯瓷枕的繪畫上出現，說明當時取經故事已經廣為流傳。畫面上，孫悟空還沒有穿虎皮裙，豬八戒還沒有大肚子，沒提行李；沙和尚舉着傘，并非手執寶杖。這些與明代吳承恩寫的《西遊記》中的形象還有些距離，這反映了唐僧取經的故事情節和人物形象在元代以後，還在繼續深化和發展。這是留存到現在的有關唐僧取經題材的早期圖像之一，不但反映了民間繪瓷藝人的高超藝術成就，而且是研究小說《西遊記》成書曆史的有參考價值的實物證據。
宋金項飾由四股八條金線編織而成，截面呈方形。帶鈎長條形，中間隆起并飾有花紋，其中一端有四個小圓環，可以用來調整松緊。作為南海I号沉船出水的第一件金器，它的工藝并非中國傳統風格，暗示沉船或許與海外貿易活動有關。
文/廣州日報·新花城記者蔔松竹 通訊員黃蘇哲
圖/廣東省博物館提供
廣州日報·新花城編輯：謝育芬