上世紀六十年代，四川郫縣犀浦的農民在平整改良土壤的時候，突然發現了一處墓葬。當時的文物保護意識很淡薄，墓葬沒有得到很好的保護，但墓門的左扇石門，卻得以幸免。現在它還儲存四川博物院，并且在漢代陶石館展廳展出。普通的石墓門自然不會受到如此的重視，這是因為它的确有着不平凡的記載，再現了東漢時期風土人情的一角。
這尊高達157厘米的墓門本身不足為奇，但它的上面除了刻有一位老者的形象，其餘就是密密麻麻的文字。老者的圖像，應該是後來刻制上去，作為墓室的一部分。那些文字，卻是記載了東漢的史料。據專家推測，它本來其實應該是一座石碑，是二次使用才成為了墓門。
石碑上面有文字，普通人可能隻覺得新奇，但在文物工作者的眼中，卻是難以估量的珍寶。我們對于曆史的了解，就是源于文字記載，其中最重要也是最廣泛的途徑是史書。然而，紙面上的記載，受到人為幹擾的因素太大，容易改來改去，最好還是刻在石頭上的。
這就是刻在石頭上的文字，它被稱為東漢石碑，是國家一級文物。這塊石碑上的全文，因為磨損和截取，已經不可考證，但它記載着種種政策，是相當重要的。
我們知道，漢朝是在秦末農民戰争的廢墟中建立起來的，最初相當貧窮。經過了“文景之治”後，漢朝國力大增，積累的财富也越來越多。但是，這個過程之中，土地兼并嚴重，豪強并起，也埋下了巨大的隐患和禍根。不過，當時的統治者根本沒有意識到這一點，他們采取的是保護大地主利益的政策，這塊石碑上就是見證。
在石碑之上，記載着好幾種賦稅，其中包括“口賦”、“更賦”、“馬口錢”等等。口賦就是人頭稅，更賦就是男丁服役，馬口錢就是蓄養牲畜該交的稅。史書上記載可沒有這麼豐富，我們隻知道漢初實行的是三十稅一的田稅，其它的并不了解。就是因為多如牛毛的苛捐雜稅，才讓無田少田的農民承受不起，隻能寄人籬下，進而也造成了貧富差距不斷加大。
不光如此，這件東漢石碑之上還詳細記載着當地20多戶人的财産情況。最富有的地主，一戶人家就占了2000多畝田，一般的公侯也不過如此。最一般的人家，占有8畝地。在生産力極為低下的古代，這也就是能夠維持溫飽的水準。
石碑上甚至記載着當時的物價，一畝田本身價格并不高，按照肥沃程度，隻有500至2000錢不等。倒是一頭牛的價值不菲，大約為1.5萬錢。更為殘酷的是，奴婢是主人的私産，可以明碼标價出售，價錢僅為4萬錢，還不到三頭牛的價格。
牛在古代，特别是對于中國這樣的農耕社會，是極為重要的，它的價格高，可以了解。然而，奴婢的價格卻是難以想象的低廉。同樣是人，這樣的标準定價，也可以看得出她們的地位有多低。是以，地主之家豢養奴婢成分。碑文中記載的20戶人家之中，有5戶有奴婢，有一戶還養着7個奴婢。
這尊碑文到底是什麼，目前還有争論，有的說是官方核查田産而刻的“簿書”，有的卻說這是地主分家的憑證。不管是什麼，它确實是值得保護的财富，文字的意義，比那些金銀珠寶重要得多。