前兩年很流行一句話“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方”。當今社會人們的生活節奏越來越快，已經很少有時間停下來感受生活中的詩意，最近有一檔《詩意中國》的節目，以文化為核心、綜藝為外殼，結合還原古人生活場景，帶領我們親身感受詩意的生活。而筆者平時也喜歡品讀一些詩詞方面的内容，希望喜歡的朋友和我一起來探尋詩詞的世界，發現生活中的詩意。
古代的後宮可以說是另一個世界，在那個世界裡，女人與女人之間的争奪，并不亞于戰場上的厮殺，很多的女子為了能夠獲得皇帝的寵愛，可以說是不擇手段；後宮女子悲慘的命運，其實從她們一入宮就注定了，畢竟三千佳麗，皇帝隻有一位，想要獲得寵愛，那是比登天還難，很多的女子，她們一輩子可能都無法見到皇帝，隻有極少部分幸運的女子才有機會接近皇帝，最終受到寵愛。不過對于帝王來說，他們往往今天寵愛了某一位妃子，等過一段時間又會把她給遺棄，這也就使得這些女子即使是在寵愛過之後，也依舊難逃悲慘的命運。
生活在古代的女子無疑是很悲慘，她們沒有任何的自由而言，也沒有機會可以像男子一樣去建功立業，成就一番偉大的事業。古詩詞裡面就有很多反映後宮女子悲慘命運的詩作，有一些是傳統的文人所作，有一些則是當事人所寫，譬如漢朝的班婕妤就寫過一首很傷感的《怨歌行》，這首詩充滿悲情。
《怨歌行》
兩漢：班婕妤
新裂齊纨素，皎潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飙奪炎熱。
棄捐箧笥中，恩情中道絕。
班婕妤初入宮時受到了漢成帝的寵愛，但是好景不長，很快由于趙飛燕和趙合德入宮，最終使得她漸漸失寵，為了保全自己，她隻好自己提出來懇求去供養當時的太後，進而搬去太後的長信宮，這就等于是自己把自己打入了冷宮。其實在當時那樣的環境下，班婕妤的這種舉動無疑是正确的選擇，如果她不這麼做的話，很有可能會被趙飛燕兩姐妹害死。
熟悉曆史的都知道趙飛燕和趙合德兩姐妹入宮之後，為了能夠長期霸占漢成帝，于是排擠當時宮中其它的嫔妃，班婕妤自然也就成為了她們的眼中釘肉中刺，而聰慧的班婕妤也早已看出了兩位歹毒的心腸，于是才會有那樣的舉動。
那這首詩寫得也是極為傷感，通篇以一種極為悲情的口吻寫到了自己不幸的命運，進而也令這整首詩充滿了無限的憂愁，那這首詩我們也可以分為三個層次來解讀，第一個層次以前面的四句為主線，則是描寫了自己比喻成了一把團扇，畢竟到了冬天之後，人們是不會在使用這種扇子，于是就把會把扇子丢棄到一邊。班婕妤以物喻人，寫盡了一生的委屈，讀來當真是感慨萬千。
第二個層次則是以中間四間句，再次表達了内心的悲痛，寫到了自己當年盡職盡責，可是到頭來依舊落得如此下場，可是對于當時的漢成帝來說，那也隻不過是把她當成一個玩物，并沒有什麼真正的情感，這也令她更加的傷感，回想過去的一切，當真是令她悲痛欲絕。
最後兩句也是第三個層次，寫得也更為悲痛，“棄捐箧笥中，恩情中道絕。”，隻要一到了這個季節，人們再也不用團扇了，隻好是把它抛棄，随意丢棄到箱子裡，再也不會去理會，對于往日所有的恩情，那也是一刀兩斷。身處于愛情中的女子正是如此的深情，隻要是遇到了負心漢，自然骨子裡就充滿了憂愁。
班婕妤這首《怨歌行》寫得極為悲情，也無比的傷感，通篇隻是那麼寥寥數語，卻是寫出了自己悲慘的人生，而我們從這首詩中，也是能夠明白很多道理，同時從側面也說明了一個問題，那就是人性生來就是醜陋，而我們能夠做的就是做好自己，不讓自己的靈魂扭曲，唯有這樣才能真正問心無愧。