林青霞、金聖華、李景端：關于顔色的對話

一位是盛名影星，一位是知名大學教授，另一位則是老出版人。三位不同職業的人，竟對顔色這一視覺現象，有過一場值得回味的非直接對話。

2005年，華人學者高克毅（喬治高）先生，寄給香港中文大學教授金聖華女士一本書名為《黑色》的書。在西方古代經典中傳說，認為第一種使用的繪畫顔料是黑色。金教授把這本書，轉送給了影星林青霞，引起了青霞的極大興趣。在她們倆随後的交往中，談顔色成了經常的話題。有一天晚上，林、金二人同遊書店，目睹書架上五顔六色的圖書，十分興奮。看到有幾本專門講顔色的書，一種顔色一本。她們就買了兩套，有紅、藍、紫、白和黑色，一人一套，各自像小孩子捧着心愛的玩具，歡天喜地地回家。

金教授很欣賞青霞對顔色的審美情趣。她舉青霞對前輩娃娃影後李菁四次衣着的評語為例：“從粉墨雪紡長裙，到蘋果綠套裝，再到咖啡色襯衫，至最後黑白上衣，色澤一次比一次黯淡深沉，那由絢爛歸于平淡的過程，恰象征着主人翁由盛至衰的殘酷命運。”更能表現金對林這種欣賞态度的，是金教授翻譯了一本加拿大詩人布邁格的名作《彩夢世界》，這是專門描繪顔色的詩集。金教授特意邀請青霞為該書作序。正有心關注顔色的青霞應允了，寫出了一篇《有生命的顔色》好序。青霞這篇序言，在2009年被當作範文收入《大學國文》，由華東師大出版社出版。

林青霞對金聖華的顔色觀，也有很精彩的評語。她這樣寫道：“金聖華教授一身棗紅出現在我家前院，高雅中透着風韻。棗紅穿在我身上，從來沒好看過。這顔色經過金教授深淺得宜的搭配，煞是好看。這是她給我的第一個印象，是以每當我想起她，腦子裡就浮起紅酒的顔色。”“看到聖華新近翻譯的有關顔色的詩集，讓我對色彩有了新奇微妙的感受。這使我想起，有一次我和聖華到香港藝術中心看完畫，她一身紫色紗裙，由石階上走下。我迎着她的手，那衣裙在風中擺動，真是宛如音樂，好美。”青霞在評論金教授的顔色觀時，也聯想到自己對顔色感受的變化。她回憶說：“小時候我很喜歡鮮黃色，之後有很長一段時間對顔色沒什麼特别感覺，好像也無所謂，後來發覺心情不好的時候喜歡穿灰色，有時會穿黑色，因為黑色最安全，最不容易出錯。經常買紅色的衣服但很少穿。最近鐘情于象牙色，也喜歡粉紫和暗粉紅，也許是反映出我目前的心境吧。”“紅會尖叫，紅有利爪，紅還會窺視，真叫人震驚，原來紅這麼有生命力。”“不知道為什麼，我總喜歡買紅色的衣服和紅色的唇膏，卻很少用也很少穿，看了布邁格的詩，才讓我意識到，原來我喜歡的是它那令人驚豔的特色和生命力。”

林、金兩人對顔色各有偏重，但她們倆也有相同的喜愛。比如青霞就這樣形容過：“用黑來形容池水的深沉和靜谧，用綠葦形容糾纏的感情。因為黑和綠的結合而産生不同的面貌。記得有一次我和聖華見面，兩人不約而同地都穿黑配綠的衣服，也都穿出各自的味道，兩人相視而笑，非常有趣。”

因為林、金兩位的文章都發給我讀過，這也難免引發我的一些議論。我曾發表過《用心靈感受顔色》的短評，不經意地也參與了這一場關于顔色的對話。我寫道：“顔色是客觀的存在，人們辨認顔色自然是用眼睛，但是，要想悟出生活中顔色帶給人們的感受，那可就要靠心靈了。這正是林青霞這篇散文要告訴讀者的。她借用金聖華的穿着、共同買書以及金的譯詩，向人們傳達：顔色，不隻能看，而且還能聽，能讀——聖華喜歡美麗的顔色，她能讀出加拿大著名詩人布邁格的内心世界。”

“林青霞這篇散文，選用顔色這個生活中常見的現象，來頌揚生命和世界的豐富多彩，沒有空洞的迂論，不見賣弄華麗的詞藻，隻是借與金聖華的交往，通過議論服飾色彩和品讀譯詩感受等細節，寫出顔色的動感，顔色的魅力，顔色的生命。特别是她選擇了金聖華作為這篇文章的‘模特兒’，既誇了金聖華，又從中展示了自己的顔色觀和審美情趣，娓娓道來，最後落實到‘這個世界真美妙’的結尾，讀來頗有感染力。”

我們三個人就顔色這個話題所展開的文字對話，仿佛把靜止的顔色活化了。借用青霞所說，就是“顔色不隻是形容詞，它也可以是動詞和名詞，不隻代表靜止的色素，它也有動感，甚至充滿着生命力。”這兩位女士對顔色的诠釋，不僅豐富了我的想象，也激發了我對生命和世間萬象的諸多聯想。它告訴人們，務必要珍愛這充滿色彩的世界。（李景端）