王安石，在中國曆史上是一個世人皆知的人物，他的标志就是“變法”。
梁啟超盛贊過王安石變法，稱是“中國曆史上最有名譽之社會革命”。
列甯稱“王安石是十一世紀中國最偉大的改革家。”
宋仁宗時代，也就是北宋的第四個皇帝，此時的北宋已經沒有了宋太祖時的生機勃勃，更沒有宋太宗時的國力昌盛。長期的“佑文”制度，造成的“冗官”，長期的養兵制度，造成了“冗兵”，長期對少數民族的退讓賠款，造成了“冗費”。
宋仁宗駕崩後宋英宗即位，宋英宗還是想有所作為的，可是無奈有曹皇後垂簾聽政，隻好吧能量憋着心裡，最後來了個壯志未酬身先死。
宋神宗即位時，宋朝已經立國100多年了，這位想有所作為的皇帝，終于要對沉疴遍身的大宋來一次體檢，然後進行手術了。
此時，王安石應運而生了。
王安石，善于文辭，博聞強記，早年負有盛名。
考中進士後曾做過幕僚、知縣、通判、知州、提點刑獄等官職，基層工作經驗豐富。
當然，這裡還有回過來說說王安石的文采，我們最熟悉的是《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山隻隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？”
當然，王安石還寫過很多詩，王安石同時代和後代的文人對他的政治主張贊同的不多，對他的文采卻一片贊揚，連對他評價不高的《宋史》都說他“文動筆如飛，見者皆服其妙。”
是以，王安石首先是一個基層工作經驗豐富的官員，同時，又是一個文采飛揚的詩人。能寫出好詩的人總是感覺很敏銳，感情很豐富。
一個基層工作經驗豐富的官員加上一個富有浪漫情懷的文人，兩者結合決定了王安石的憂國憂民情懷。
王安石想做事，想做大事。
但是宋仁宗沒有變法的意識，宋英宗雖然有這個意識，但是在曹皇後的垂簾聽政下，有想法沒辦法。
直到1068年4月，宋神宗終于召見了王安石。
急于想推銷自己的王安石面對宋神宗的垂詢，話說得很大、很大，完全可以用“目空一切”來形容，什麼文景之治、貞觀之治，在王安石眼中根本不是事，王安石自比帝王之師，政治理想和目标非常非常遠大。
王安石的變法包括：均輸法、市易法、青苗法、農田水利法、方田均稅法、募役法、将兵法等等。
至于這些法律的主要内容就不一一贅述了。
衆所周知，變法卻失敗了。
當然，變法失敗的重要原因包括新法觸犯了皇室顯貴的根本理由，是以理所當然遭到了激烈的反對。
其實，變法失敗另外一個重要原因恐怕大家都沒想到。
這個原因源于王安石的性格。
俗話說得好，性格決定命運。
知道王安石被後世套上一頂什麼帽子嗎？
綽号“拗相公”，顧名思義，你問他老人家有多拗多犟，套一句老百姓的話就是“犟死他爹也不戴孝帽子”。
王安石非常自信，别說是變法中同僚提出的反對意見，就是合理化建議，都來一個一概不采納。
俗話說得好：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”，王安石可不管那麼多，隻要對變法稍有阻礙和不同聲音的，一律不近人情清除。
在新法開始的一個月内，王安石就罷免了14個禦史，迅速把反對他的人排除出權力中心。
連舉薦他的歐陽修也因為拗相公的固執己見，選擇了提前退休。
王安石是一個很有家國情懷的人，但是不是一個能協調上下左右的人，這是王安石性格悲劇的一面。
封建“家天下”的屬性，決定着變法的本質，失敗更是在所難免。