在姜子牙封神台張挂封神榜進行封神的時候，黃天化是第一個，排在三百六十五路正神裡的第一位。但是在封黃天化之前，就已經先封了一個神，這個神職位還不低，被敕封為三界首領八部三百六十五位清福正神之職。也就是說，這個職位是總管三界各路正神的大官，擁有這個職位的便是柏鑒。但是，在書中，柏鑒的出場率不高，所做的事情也不多，沒參加過封神大戰的任何戰鬥，卻偏偏被元始天尊安排在如此高貴的位置，原因何在?
先來看看元始天尊敕封柏鑒的理由，書中道：爾柏鑒昔為軒轅皇帝大帥，征伐蚩尤，曾有勳功;不幸殛死北海，捐軀報國，忠荩可嘉!一向沉淪，冤尤可憫。幸遇姜尚封神，守台功茂，特賜寶箓，慰爾忠魂。看看，元始天尊敕封柏鑒，還是因為軒轅皇帝，柏鑒隻是在軒轅黃帝手下效過力，在封神大戰中沒做過什麼事，嚴格意義上說，是不應該出現在封神榜裡的。但是元始天尊為了讨好軒轅黃帝，硬是依仗自己的實權，力排衆議，将柏鑒安排在了總管三界正神的位置上，而且還是清福神。何謂清福神?顧名思義乃享受清福之神。
那麼柏鑒本身到底做過什麼事情沒有?
柏鑒的出場，是在特意安排之下出現的。本來柏鑒乃軒轅黃帝總兵官，因大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫。此時封神榜出現，元始天尊便賣個人情，先命清虛道德真君告訴柏鑒姜子牙要從此經過，能幫他超度，接着再告訴姜子牙，東海還有一人等你，是姜子牙本來不從東海經過的，也去了東海，師命不可違。隻是這一次的東海邂逅，與其他人不同，五隻小鬼碰到姜子牙，拜姜子牙為師;武吉碰到姜子牙，拜姜子牙為師;龍須虎碰到姜子牙，拜姜子牙為師;唯獨柏鑒，隻是随姜子牙聽用，不敢讓拜姜子牙為師。
那麼柏鑒真的在書中什麼也沒做嗎?也不盡然。書中道：子牙曰：“吾擇吉日，起造封神台，用柏鑒監造，若是造完，将榜張挂，吾自有妙用。”子牙吩咐柏鑒：“你就在此督造，待台完，吾來開辦。”五路神通柏鑒領法語，在岐山造台。姜子牙封神台封神，全靠此台，柏鑒的功勞便是督造此台，何謂督造?其實大家也都心知肚明，不消蟲子天下明說，其實也是先知一個，造得好，是柏鑒督造有功，造得不好，是造台人不盡力，與督造者也沒關系。也就是說，從一開始柏鑒就注定會成為清閑之人，依靠軒轅黃帝這棵大樹，真的好乘涼。
在封神台制造完畢之後，柏鑒便開始履行他的神職了。第一次出現使用他的權利，是在九龍島四聖的王魔死之後，一道靈魂往封神台來，清福神柏鑒用百靈幡引進去了。看看，此時的柏鑒不僅提前享用了清福神的稱号，手裡還多了一個百靈幡，這個百靈幡肯定不是姜子牙給的，書中沒交代姜子牙還有此寶貝，那隻有一個可能，百靈幡出自元始天尊之手。其實也說得過去，元始天尊要想很好地教好軒轅黃帝，照顧好柏鑒是一個很好的階梯，畢竟對于柏鑒當時的遭遇，軒轅黃帝也是心中有愧的。
之後的柏鑒也算盡忠職守，死亡之後前往封神台的靈魂真的不少，一個接一個地前來，柏鑒也都是一視同仁，用百靈幡在前引路。也從不僭越權力，面對聞仲、殷郊等心中不服的怨魂，也不強行招引，任其自去，其實他也知道，他們之後必歸，這也是作為大将應有的胸懷和氣度。再說，在姜子牙還沒有正式封神之前，封神台上的屈死冤魂是越來越多，已經超出了預算名額，但是卻在柏鑒的統領之下，卻也沒出什麼事，這也說明柏鑒作為統兵大将的手段。
是以說，柏鑒并不是什麼都沒做，而是替姜子牙安頓後方，隻是這個後方不是西岐大學營，而是姜子牙最重要的後方封神台。大家想想，如果柏鑒管理不善，或者不善于管理，最終會導緻封神台上的屈死魂靈到處遊蕩，說不定還會再去阻礙姜子牙前行的大軍。如果真的是這樣的話，姜子牙就真的分身乏術了，而且其中還有許多能吊打姜子牙的人。是以說，在管理封神台上，柏鑒真的是功不可沒。
總體上來說，柏鑒被封為三界首領八部三百六十五位清福正神之職，一是因為他的舊主子軒轅黃帝的影響，元始天尊要給軒轅黃帝面子;二是柏鑒本身的功勞，造台有功，管理群神有功。是以說，柏鑒也不是真的什麼都沒做，而空手太白狼得到清福神之職的。但是此處還有一個小小的插曲，那便是姜子牙的小弟五路神，雖然也參與制造封神台，但隻是參與，而不是督造，畢竟五隻小鬼的身份和柏鑒是沒法比的。