上遊文化丨夜雨丨龔明舉：巴楚争鹽

巴楚争鹽

龔明舉

一

南風之薰兮，可以解吾民之愠兮。

南風之時兮，可以阜吾民之财兮。

《古詩源·南風歌》相傳為舜帝時民歌，歌者持五弦琴吟唱，歌意為“南風清涼陣陣吹啊，可以解除萬民的愁苦啊；南風适時緩緩吹啊，可以豐富萬民的财物啊。”上古時代，最能給虞舜部落和族群帶來财富的當屬解池（河東鹽池）潞鹽。此歌詩化了鹽對百姓和國家的重要性，透視出上古時期樸素的民本思想。

中華民族五千年文明程序中，鹽占據着無可取代的地位，甚至曾一度誰占有鹽池誰就擁有天下。《史記·五帝本紀》載，炎黃兩個部落為争奪中原農牧之地和解池控制權曾水火不容，長期混戰。阪泉之戰，黃帝三戰皆勝。炎帝部落為了避免與黃帝和蚩尤兩線作戰，才與黃帝結盟，在涿鹿斬殺蚩尤，共同獲得整個中原及解池的控制權。

黃帝取代炎帝，統一華夏。此後堯都平陽、舜都蒲坂、禹都安邑都先後選擇在鹽池附近，夏都陽城（今河南登封）、商都殷（今河南安陽）、東周都洛邑（今河南洛陽），距鹽池都不遠。堯舜禹、夏商周朝代的更替，實際就是鹽池掌控勢力的更替。解池所産池鹽稱潞鹽，通過一條條鹽道運向四面八方，史稱“西出秦隴，南達樊鄧，北極燕代，東逾周宋”，市場已擴散到今山西、陝西、河南、河北等地，為控制鹽池的國家創造了巨大的财富。

二

“天有五氣，是生五味。潤下作鹹，王訪箕子而首聞其義焉。口之于味也，辛酸甘苦經年絕一無恙。獨食鹽禁戒旬日，則縛雞勝匹倦怠恹然。”明代宋應星在《天工開物·作鹹》篇中說，大自然有風、暑、濕、燥、寒這五氣，導緻産生辛、酸、甘、苦、鹹這五味。人體需要的五味中，辛酸甘苦這四味長期沒有都不會引發什麼問題，唯獨鹹味隻要十天半月沒有，人就會打不起精神，甚至手無縛雞之力。吾憶兒時，村中學步小兒若走路不穩，易摔倒，老人便雙手牽兒戲問曰：“你沒吃鹽嗎？”引得身旁衆人開懷大笑。

人類在茹毛飲血時代，對鹽分的攝取直接來自動植物體，尚無異樣。生食變熟食和進入農畜牧社會後，碳水化合物能直接為人體提供的鹽分極少，必須額外攝入，方能維持肌體平衡。古人往往是通過偶然的食用體驗，或者追蹤動物行迹時，發現流出地面的鹽泉，裸露在外的岩鹽或鹽土而食，補充體内所需的鹽分。

先秦時，我國已有海鹽、池鹽、井鹽、崖鹽四個鹽種的生産。海鹽産在青州、幽州、吳國、越國、閩越等地，池鹽有安邑鹽池、羌塘、哈姜鹽池、茶卡鹽池、涼州青鹽池等地，井鹽産在巫臷國、巴國、蜀國等地，崖鹽有涼州鹽山（吉成名《鹽業史研究》2008年第001期）。春秋戰國時，食鹽主要依賴于齊魯吳越海鹽，河東池鹽以及三峽地區的巴鹽。

遠古時代，渝東、鄂西一帶的天然鹽泉有重慶巫溪寶源山、彭水郁山伏牛山，湖北長陽清江三大天然鹽泉，所産之鹽或名巴鹽，或名鹽巴。而寶源山則是已知中國最早的鹽泉，距今有五千年曆史，仍流淌不息。上古時期至秦國蜀郡太守李冰主持發明深井采鹵技術前，整個漢中盆地、兩湖盆地、四川盆地、武陵山區、烏蒙山區、雲貴高原等地的食鹽，主要靠巴鹽供應。鹽泉是最早的中國富庫，宋代曾任大甯（今重慶巫溪）知監的宋永孚在《鹽泉》中寫道：“一泉流白玉，萬裡走黃金。人事有因革，寶源無古今。”描寫了當時鹽業帶來的巨大利潤，使得巫溪等地十分富足。

巴人（廪君巴人）先是替巫臷人和巫鹹人（丹山巴人）售鹽，後逐漸控制了三個鹽泉。為了巴鹽外運，巴人僅在巫溪、巫山一帶就先後開辟了四千裡山道，四百裡水道，三百裡棧道。

三

劃着獨木舟，腰插柳葉劍，黃皮膚、锛額頭，身材矮小、機智靈活，穿行峽江、漁獵行鹽，古人譽巴人為“水上流莺”。

夏朝時稱巴地為“巴方”，商朝時稱“巴奠(甸)”。巴人向商朝年年納貢，歲歲服役，也曾不甘壓迫，奮起反抗，位于河南安陽小屯村的婦好墓中曾出土過商王伐巴方的蔔骨。公元前十一世紀，巴人參與了周武王伐纣，由于巴人英勇善戰，迫使商纣王軍隊陣前倒戈，商朝滅亡，西周建立。巴氏因功獲封子爵，首領為姬姓宗族，稱巴子國，簡稱巴國，即文史學者所言之宗姬巴人。

此時，巴國的地域大緻在陝南的漢水上遊，南及大巴山北緣，東至襄陽，春秋時有所擴充，與蜀、楚、鄧、庸等為鄰。随着楚國在南方崛起，宗姬巴人開始受到楚國的侵逼，逐漸從漢水流域南遷至長江幹流，再進入峽江地區，數百年間融合了丹山巴人、廪君巴人、闆楯巴人等諸多部族，組成了一個強大的部落聯盟，先後在枳、平都、江州、墊江、阆中立國。

四

山高谷深、江流湍急、地勢險要、交通閉塞的地理環境，造就了古代巴人原始樸素、勁勇強悍、無所畏懼、樂觀曠達的個性。巴人先祖們也并未坐享其成，死守魚鹽之利，而是胸懷天下、放眼四海，逐鹿群雄、問鼎江漢，春秋時曾多次發動軍事和經濟擴張，開疆拓土、壯大實力（《春秋左氏傳》楊伯峻注）。

遠交鄧國。魯桓公九年（公元前703年），巴君希望楚國引薦交好于鄧國（今河南南陽），欲銷鹽至鄧。楚君亦樂意促成，專門派出大夫道朔陪同巴國使者韓服，帶着大量錢帛，一同出使鄧國。結果鄧國邊鄙鄾邑之人貪财殺了楚巴使團，鄧侯還拒不認錯。于是巴楚聯合出兵圍鄾，鄧國出兵救鄾，最終鄧國大敗，鄾人宵潰，後鄧國為楚所滅。

那處之戰。楚文王十四年（公元前676年），楚巴聯軍北上攻申（今河南溫縣），不知何故，楚師驚擾了巴師，巴遂轉而伐楚，攻占了那處城（今湖北荊門），随後又一度威逼到郢都南門。

津鄉之戰。楚文王十五年（公元前675年），楚文王因殺那處敗逃守将閻敖導緻其族人叛亂，巴國乘其内亂，再次出兵伐楚。楚文王親自率軍抵禦巴師，結果在津鄉（今湖北江陵）被巴師打得大敗，文王不得不領着敗軍回國。楚有敗軍不得入城的傳統法令，主管郢都城門的官員鬻拳拒不迎納，文王隻得移師北伐黃國（今河南潢川）并獲勝。回師途中，文王暴病而亡。

滅庸之戰。楚莊王三年（公元前611年），楚國發生大饑荒，戎人趁機攻打楚國，庸國率領裨、鯈、魚等蠻人背叛楚國，麇國率領百濮準備攻打楚國。楚國多面受敵，危在旦夕，隻得求助于巴國和秦國。巴秦兩國早已垂涎庸國的鹽泉，遂從庸國背面進攻。其它國家和部族見勢不妙，要麼撤軍，要麼歸附楚國，剩下庸國獨擋巴楚秦聯軍。三國聯軍随後滅掉庸國（今湖北竹山），巴國獲利最多，分得了寶源山鹽泉和魚邑（即魚複，今重慶奉節、巫溪）。

圍鄾之戰。楚惠王十二年（公元前477年），巴趁楚“白公之亂”，出師伐楚圍鄾（今湖北襄陽），楚國派出三位能幹的将領公孫甯、吳由于、薳固率軍在鄾地擊敗了巴國軍隊。此役巴國元氣大傷，失去了出峽（長江三峽）作戰的實力，楚國勢力逐漸逼近峽江。

春秋中後期，是巴國鼎盛之時，《華陽國志·巴志》載：“其地東至魚複，西至僰道，北接漢中，南及黔涪。”如“圍鄾之戰”巴國獲勝，其疆域或許能東至漢水！

五

春秋末期到戰國早期，巴國統治階層開始變得驕奢淫逸、不思進取，國力大不如前。楚國趁機向巴國大舉進攻，開始了經營西南的事業——奪鹽之戰。楚國不斷向西進逼，巴國步步敗退，接連喪失大片國土。

《華陽國志·巴志》載：“巴楚數相攻伐，故置扞關(今重慶奉節)、陽關(今重慶涪陵)及沔關（今陝西漢中）。”為了防禦楚國進攻，巴國修築了多處要塞，在湖北宜昌長江西陵峽上一百餘公裡的地域内，至今可看到一座座孤峰險岩上成線排列着用塊石壘成的軍事塞障，當地人稱之為 "巴楚長城"。

周之季世（公元前377年前），巴國曾發生内亂，将軍巴蔓子請楚國出兵幫助平亂，并許以三城作回報。楚王出兵，平息巴國内亂，遣使索要三城。蔓子說，全靠楚國的幫助，度過了難關。之前許給楚王的城池不能給了，你隻有把我的頭拿去謝罪。然後自刎，把頭交給使者。楚王歎曰:“使吾得臣若巴蔓子，用城何為？”乃以上卿禮葬其頭；巴國葬其身，亦以上卿禮。

據傳許割三域之中包括有魚邑、巫邑(今重慶巫山)，正是寶源山鹽泉所在之地，更是巴國經濟命脈之所在，故巴蔓子甯願舍棄自己的頭顱，也要力保住這些地方不緻丢失于楚，足見其忠于巴國熱愛巴國之心。貞觀八年（634年），唐太宗李世民感于臨江縣巴蔓子、顔嚴等忠勇之士輩出，遂改臨江縣為忠州（今重慶忠縣）。

俗語雲：“請神容易送神難。”借兵無異于引狼入室，既暴露了巴國的虛弱，也刺激了楚國的貪欲。或許楚軍進入巴地平亂後就未曾撤離，而是常駐。楚肅王四年(公元前377年)，楚國攻占了清江流域，占據了巴國清江鹽泉。同年，巴蜀聯軍伐楚，蜀國攻占了茲方(今湖北松滋)，但楚國很快發動反擊，擊敗巴蜀聯軍。楚在其西境築扞關，護衛清江鹽泉（《史記·楚世家》）。

楚宣王九年(公元前361年)，楚國再次出兵，攻占了巴國南部江山黔中之地(今渝東南)，占領了伏牛山鹽泉。“孝公元年……楚自漢中，南有巴、黔中。”（《史記·秦本紀》）。伏牛山鹽泉的丢失，巴國在經濟上再次遭受重創，國力更加不振。

楚威王元年至十一年(公元前339年至329年)楚國把兵鋒指向寶源山鹽泉，很快攻占了今重慶巫溪、巫山、奉節一帶，置巫郡。随即楚軍自枳邑（今重慶涪陵）西進，攻下陽關，攻陷巴國國都江州（今重慶渝中）及其北的陪都墊江(今重慶合川)，另遣莊硚率軍繞路進入雲南和四川西南部。“楚，天下之強國也……西有黔中、巫郡……地方五千馀裡，帶甲百萬，車千乘，騎萬匹，粟支十年。”（《史記·蘇秦列傳、西南夷列傳》）。此時，楚國國力達到頂峰，成為地跨長江南北的泱泱大國。

商末，楚先祖鬻熊起兵助周文王滅商，并成為文王的老師和火師，死于伐纣途中，未獲封爵。周成王姬誦時，因感念鬻熊功勞，封其曾孫熊繹子爵，封地僅五十裡。楚立國之初，盜鄀人之牛祭祀，足見其窘迫。後卑事周室，筚路藍縷，勵精圖治，曆數百年，方盟會諸侯，稱覇一方。

六

巴楚争鹽，曆數十年。楚國先後攻占巴國所屬清江、伏牛山、寶源山三大鹽泉和巴人在雲陽、開州、忠縣等地發現的其它水下鹽泉，最終楚國完勝。巴人從此龜縮于阆中一隅，雖短暫稱王，亦羸弱不堪。

“鹬蚌相争，漁翁得利。”秦惠文王九年（公元前316年），秦滅巴。兩年後，秦置巴郡，張儀首築江州城。秦楚兵鋒相接。