看到文房四寶這個詞，大家一定會脫口而出四個字，筆墨紙硯。是的，這四樣東西和中國文人的關系是密不可分的，甚至可以說，從某種意義上，筆墨紙硯正是寄托中國文人靈魂的重要物件。
早在春秋戰國時期之前的商周時代，古人就開始了制造文具的旅程，玉文具登上了中國曆史的舞台。到了春秋戰國時期，漆器文具的出現，使得中國人制造文具的成本大大降低。當然，早在河姆渡文明和商周文明時期，中國人就開始制作和使用漆器，但是真正大規模推廣漆器文具卻是在春秋戰國時期。
當時的諸侯國君已經開始開辦私家漆園，比如我們熟知的莊子就曾經是漆園小吏。可想而知，作為文具界的F4，在這個漆器文明空前發達的時代，筆墨紙硯憑借着不同的材質，竟然能夠比漆器文具更火，要付出怎樣巨大的艱辛。
春秋戰國時期的筆特指毛筆，相傳是一種起源于秦将蒙恬的文具。據考證，早在新石器時期，我國的彩陶上就出現了描繪的痕迹。到了夏商時期，由于人們經常要在甲骨上占蔔，為了節省刻字的時間，當時的人們制造出了原始的筆。這個時代，以動物纖維制作的毛筆出現，很快風靡整個士人圈。
根據考古學家鑒定，在曾侯乙墓中發現的毛筆以及左家公山出土的戰國筆是目前在我國境内發現的最早的筆。當時，各國之間筆的稱呼是完全不同的。比如，吳國人、燕國人和楚國人分别稱呼毛筆為不律、弗和幸，隻有秦國人和我們一樣稱筆為筆。提到和筆有關的故事，最為人津津樂道的是董狐直筆的故事，作為史官，董狐手持一根筆甯死不篡改曆史的美德，至今為世人贊歎。
墨最早起源于史前時期，當時的人們喜歡用墨來裝飾自己制作的彩陶。到了夏商周時期和春秋戰國時期，墨作為顔料被正是運用在了書寫中，通常可以在礦物中得以開采，比如在美妝篇中，黛墨的制作就離不開礦物質的開采。當然，除了用來做文具，春秋戰國時期的墨還可以用來給犯人黥面，工匠還可以用墨來做木工，比如墨家學派的代表人物墨子就是工匠出身。
紙的制作最早起源時間不可考證，但是它的演化過程卻相當漫長。春秋戰國時期，改變了商周時期以甲骨和青銅為書寫材料的方法，春秋戰國時期的人開始使用竹簡和缣帛書寫文字，除此之外，還有石鼓文等以石頭這樣的材料為書寫材料的文字。關于紙的故事，我們最熟悉的要數紙上談兵了。
相傳，趙括其人特别喜歡閱讀兵法，甚至可以在評論中擊敗自己的父親。然而，蔺相如給他的評價是，趙括隻能讀他父親留下的書本，卻并不知道變通，這一評論正是對趙括悲慘人生豎起的flag。
最後，我們談一下硯。硯者，研也，顧名思義就是一種石磨文具，古人經常用它來研墨。考古學家考證，我國陝西省臨潼縣姜寨遺址中曾經出現的一方石硯是中國使用硯台曆史超過五千年的有力物證。春秋戰國時期的人，由于漆器工藝發達，是以也會使用漆器做硯台，華美别緻。
作為中國文人的象征，筆墨紙硯通過它們不同的精神與風骨，将春秋戰國時期的人們身上所具有的開放與迷茫，自私與包容的多面性格刻畫得淋漓盡緻，也正是因為它們，我們才可以看到活躍于書本上的東周士子的獨特風骨。