來源：杭州之聲
版權歸原作者所有，如有侵權請及時聯系
皎白猶霜雪，方正若布棋
寫情于萬裡，精思于一隅
一張小小的紙
卻能承載無盡的時間和空間
聞名天下的富陽竹紙
《白蛇傳》中的錢塘油紙
新安玉版與越州竹紙的PK
......
以紙為引
翻開杭州這本包羅萬象的立體書
窺見衆生百态和人間趣事
《紙裡杭間》
新書上線
作者簡介
夏斯斯，1987年生于浙江桐廬。副編審。浙江省西湖詩社副秘書長、杭州出版社編輯室主任。主要研究方向：編輯出版、傳統文化。曾獲浙江優秀出版論文科研獎、浙江優秀編校工作者獎、浙江優秀出版物（圖書）編輯獎。
說紙，必說富陽紙
播講 | FM89杭州之聲副總監沈麟
紙是我國古代勞動人民的智慧結晶，既是四大發明之一，又是文房四寶之一。造紙術自從被發明以來，在不同的時間和地域經曆了各種變革。在杭州，紙也被打上了這方水土獨特的烙印。
晾幹紙 （出自《中華造紙藝術畫譜》）
自北宋起，曆代皇帝常下旨把重要的經書、史書、醫藥書等交杭州刻印，因為杭州刻印書籍品質高，印刷精美，這和用紙有很大的關系。當時，浙江竹紙獨步天下，其中，杭州富陽是浙江最重要的手工紙産地。書中就這樣寫道：
成書于民國年間的《浙江之紙業》寫道：“說紙，必說富陽紙。”該書還記載，曆史上，杭州有多地産紙，如：富陽赤亭山的草紙、赤亭紙和小井紙；餘杭縣南上高的竹燒紙，南建的皮抄紙，由拳村的藤紙；臨安南鄉的黃燒紙和茶白紙，東鄉的大皮紙，南鄉桃源塢的元書紙，南鄉錢宅橋的蠶生紙和桑皮紙，南鄉大黃塢的方稿紙；分水（今桐廬分水鎮）九管、四管的徐青紙，四管、七管的銀色紙，西鄉的燒紙……
紙最晚在唐代後期就不僅用作書寫、印刷了，而是發展出全面應對生活實際需求的多種功能。它在傳統生活中扮演着各種各樣的角色，如紙币、紙閣、紙帳、紙鸢、紙傘、紙扇、紙屏風等等。
放紙鸢
油紙傳情，許官人情窦初開
許仙和白娘子的凄美愛情故事，對于中國人來說耳熟能詳。江南煙雨裡的愛情，是從一把油紙傘開始的。
故事發生在南宋紹興年間，時近清明，陰雨綿綿。許仙帶着姐姐置辦的紙錢、紙馬等用品，去保俶塔寺燒香祭奠先人。坐船回家時，天空下起了雨，船上來了兩位女子。白衣女子清麗出塵，青衣女子模樣俊俏，船艙裡隻有他們三人。
閑坐無事，雙友善互報家門。白衣女子自稱白娘子，丫鬟叫小青，住在雙茶坊白府，接着有一搭沒一搭地聊着。白娘子明眸善睐，顧盼生姿，許仙發現自己不由自主地被她所吸引，想讓相處的時間延長，再延長。等到主仆二人要下船時，許仙忙拿出自己的紫竹柄油紙傘借給她們。在書中，作者用細膩的筆觸描寫了借傘的場景：
眼看雨越下越大，許仙忙拿出自己的紫竹柄油紙傘，借給她倆。
“感謝官人厚意，隻是借了我們，你自己怎麼回去？”
“不礙事，小人沿人家屋檐一路跑回去。”許仙當然知道沒有這麼多屋檐供他避雨，隻是這傘不借出去，他怕再也見不到白娘子了。
“如此則感激不盡。奴家明日差小青把傘奉還。”白娘子巧笑嫣然。
許仙剛要答應，又想到這樣還是沒法見白娘子，機智地說：“不敢勞煩小娘子，還是小人來府上取傘吧。”
許仙到湧金門下船，在屋檐下避雨，那雨始終綿綿不絕......
油紙傘
第二天一早，許仙把自己捯饬了一頓，帶着緊張而期待的心情，去白府取傘。接下來的故事，就是大家耳熟能詳的了。
世事如棋，人生如戲。二十年後，許仙經曆了戲劇性的離合歡悲。遁入空門之時，如果說還有什麼讓他塵緣未了，想必是那段刻骨銘心的愛戀。十丈紅塵中，一步一回望。那日湖畔的煙雨朦胧，那晚家中的睹紙思人，是這段緣劫的緣起，也是他内心最柔軟的部分。
而他就像那些油紙一樣，被時間磨煉，被“捶打”“過油”，由少不經事，變得心志愈堅。紙傘輕張，撐過了歲月的風風雨雨。
◆
《杭州優秀傳統文化叢書》
“杭州優秀傳統文化叢書”是一套旨在傳承城市曆史文脈、弘揚優秀傳統文化的普及讀物，堅持“講故事、輕閱讀、易傳播”，充分呈現時代特色、全域特色、故事特色、開放特色。
整套叢書包括一部專著和十個系列一百餘冊圖書，内容涵蓋城史文化、山水文化、名人文化、遺迹文化、辭章文化、藝術文化、工藝文化、起居文化、風俗文化、思想文化等方面，既有全面展示，又有亮點凸顯。
為了吸引更多讀者尤其是年輕閱聽人，叢書一改以文史專家為主要作者的習慣做法，邀請省内外作家擔任主創團隊，組織文史專家、文藝評論家把關提升，以豐富的曆史故事承載優秀傳統文化，以細膩的對話和情節蘊含優秀文化思想，但願成為一套令人開卷有益、愛不釋手、喜歡推介的好書。