提起李淵，我們很多人的影響都停留在《隋唐演義》中那個李淵身上，在我們印象中，他就是一個靠兒子李世民打下了江山而坐享其成的皇帝。然而曆史上的李淵确實頗有能力，從小就被姑父楊堅重點培養，給他制定了一攬子的人才培養計劃，無論領軍打仗還是治國理政都展現了他的特點。
李淵起兵之後他就為自己的軍隊制定了嚴明的軍紀和行動綱領，最主要的是他提出了一系列當時人民都期盼的安民政策，這是他跟其他起義首領最大的不同，今天我們就來盤點下李淵的那些具體措施。
鑄造開元通寶，對隋朝崩潰的經濟進行改革
隋朝時期的貨币主要是漢代時期的五铢錢，然而經過700多年的流通，在加上中間很多王朝的更疊，使得五铢錢的大小輕重沒有了統一的标準，當時版式最為簡單的隋五铢就有很多版本。隋朝之前的北周、北齊和南北朝時期的貨币依然在當時流通，貨币的不統一就是的當時流通的狀況非常的混亂，隋末戰亂四起，經過連番大戰使得貨币貶值嚴重，老百姓的生活苦不堪言。
在大唐建國之初，為了能夠友善地籌集軍饷，就沿用了漢代的五铢錢，然而等唐朝穩定下來之後，李淵就着手進行貨币改革。武德四年（
公元621年
）七月，李淵下令廢除五铢錢，然後親自主導築造了統一的開元通寶，李淵親自參與貨币制度的頂層設計，他築造的開元通寶為日後唐朝的經濟奠定了基礎，而開元通寶也成為了我國古代最為成功的貨币。
頒布“租庸調法”使得國富而民強
武德七年四月，在唐朝完成了基本的統一之後，李淵頒布了“
租庸調法
”，我們就來看看它的具體制度。“
租
”指的是每丁每年需向國家繳納二石的糧食，“
調
”指的是交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤，除此之外每丁還需要服徭役二十日，假如這個徭役不是國家必須去執行的項目，那麼每丁可按每日交納絹二丈、綿三兩或布二丈五尺、麻三斤的标準來減免徭役，這就是“
庸
”。
然而當國家需要徭役的時候，每丁在服完法定的二十天徭役之後，如果加役二十五天就免其調，如果加役三十天則租調全免。除此之外當遇到自然災害導緻農作物損失在百分之四十以上，就免除該地區的租，如果損失在百分之六十以上就免除調，如果損失百分之七十以上則賦役全面。這一系列的制度使得老百姓能夠安安穩穩地耕種，并且還解決了一些人的就業問題，為唐朝的糧食産業打下了基礎。
打壓僧侶集團，均衡社會财富
在當時的僧侶占有大量的土地，并且搜刮社會的貴金屬鑄造佛像，這就使得他們不但不用服徭役，還可以靠租田地來剝削窮苦百姓。李淵就強制僧侶還俗參與社會勞動，将寺廟的田地分給農民，将佛像融化造币，這項舉措大大地減輕了農民的負擔，增加了國庫收入的同時均衡了社會财富，更極大地提高農民的生産積極性。
李淵出身貴族，從小就被楊堅悉心培養，長大後就跟着楊堅學習治國理政，之後又被派往各地擔任刺史等職務，使得他能夠獨當一面。之後楊廣又安排他參與運輸軍糧等軍事活動，使得他在軍事上的能力也被開發出來。李世民能夠在前線所向無敵，更是離不開李淵強大的後勤保障，不可否認的是李世民擁有強大的戰術指揮能力，但是離開李淵這個堅強的後盾，李世民的任何戰術或許就無法展開了。
李淵重新給了人民安定發展的環境，打下了經濟、政治、文化、軍事各方面的基礎，使得經濟和國力都取得了長足發展，他執政的這一時期史稱“
武德之治
”，是隋末大亂後的第一個治世，撫慰了飽受苦難的廣大群眾，并為之後燦爛輝煌的“
貞觀之治
”打下了堅實的基礎。
然而這樣的李淵卻被兒子給“
坑死
”了，可以想象，如果沒有玄武門之變，他或許比兒子更出色，成為中國曆史上一位傑出的皇帝。