中華文化上下五千年，農耕文明從初見到現在應該也有六、七千年了，貫穿了華夏文明的發展，也形成了男耕女織的傳統。女子從國小習描花刺繡，紡紗織布，裁衣縫紉等女紅活計。《禮記·郊特牲》裡說:“ 黼黻文繡之美，疏布之尚，反女功之始也。”這裡的女功也是我們常說的女紅，在江南一帶尤為重視。特别是到了明清時期，大家閨秀的标準，都以“德，言，容，工”等四個方面來衡量。再加上當時手工業高度發展，女紅在這個時期才從普遍的意義上真正廣泛的流行起來，其中刺繡尤其突出，因其綜合技藝之精與審美之妙，不止需要技法更是修養的展現，成為世家閨秀必修技藝。明代時，上海松江地區露香園顧家媳韓希孟善畫花卉精于刺繡，所繪繡宋元畫家真迹最為傳神，繡法精妙為世人喜愛并珍藏 稱為“韓媛繡”又稱“露香園顧繡”;到了清代，顧家曾孫女顧蘭玉開始設立刺繡作坊，廣收門徒，傳授顧繡技法。自此顧繡在上海附近地區流傳開來，經由民間傳承至今，2006 年 5 月 20 日，顧繡經中華人民共和國國務院準許列入第一批國家級非物質文化遺産名錄。
據傳顧繡繡法出自皇宮大内，繡面精工奪巧，巧極天工，繡品多為家庭女紅，世基本用于家藏或饋贈。獨到的刺繡技法主要展現于:一、半繪半繡，畫繡結合; 二、針法多變，時創新意;三、間色暈色，補色套色。顧繡題材主要涉及名畫、山水、人物、花鳥等。顧繡中的山水、人物、花鳥氣韻生動，細膩無匹，詩人郭榮在題韓希孟繡品《序言》中寫道:“凡人物、翎毛、花木、蟲魚之類，深淺濃淡，無不如意，亦無針痕線迹，使人不辨為繡為畫。”因而被譽為“畫繡”。
顧繡從一開始就有别于蘇、粵、湘、蜀四大名繡，它專繡書畫作品，成為獨特藝術。它把宋繡中傳統的針法，與國畫筆法相結合，以針代筆，以線代墨，勾畫暈染，渾然一體，為祖國燦爛的文化藝術增添了異彩。
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參考資料:顧繡介紹.上海顧繡藝術館