最近三年，在微信公衆平台上發表了一些文章，屬于自媒體寫作，所謂圖文消息。有個原則，一個月至少完成一篇，基本上做到了，因為并非難事。去年六月，實在難以下筆，如此狀态下反倒促成了一篇，《東坡先生教導我們，文章應作如是觀》，時間是6月25日，端午節。
上次的圖文消息是10月23日，已經12月中旬，有心寫就一篇，卻再次陷入難以下筆的狀态。不能拖到下旬，兩個月才完成一篇未免效率太低，但也不能無病呻吟，“為賦新詞強說愁”乃寫作之大忌。頗為自然，又想到了東坡名言，“意者，錢也。”再讀舊作，再談體會。
再讀舊作
舊作約有兩千字，縮掉一半，加粗部分是新增加的。
“一個月完成一篇自媒體文章，這是眼下的寫作任務。因為内容不限，體裁不限，篇幅不限，是以算不上什麼難事，輕車熟路，駕輕就熟。多少有點出乎預料，近日思來想去，竟不知該寫點什麼、該怎麼寫了，不斷地自我否定，基本的寫作思路都理不清了。
凡事總要去想，想不透就使勁想，不敢說一定會茅塞頓開，豁然開朗，但總會有點感覺和收獲的。想起東坡先生的教導來了，也明白了問題的症結所在。說來簡單，錢不夠了，或者說沒錢了，怎麼回事？這算什麼解釋？寫作跟錢有這麼直接的關系嗎？
梁溪是無錫的别名之一，南宋無錫人費衮著有《梁溪漫志》一書，其中第四卷專門記載蘇轼之事。東坡先生曾在儋州對人講了這樣一個道理，店鋪之中應有盡有，有了錢就可以随意買到，寫作亦然，文章的詞藻和事實，所謂創作的靈感和素材，店鋪之中都有，就看你有沒有錢了，錢是何物呢？就是立意，立意又是什麼東東呢？就是确定文章的主題。
‘為文若能立意，則古今所有，翕（xī）然并起，皆赴吾用。’‘意者，錢也。汝若曉得此，便會做文字也。’立意如同掙錢，如能悟透這個道理，也就會做文章了，就這比喻，驚不驚奇？意不意外？服不服氣？
‘無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。’船山先生王夫之的精辟之論，用今天的話來說，主題決定材料的取舍，主題支配結構的安排，主題影響語言的表達，所謂文章四要素，最重要的是主題。
或比較難寫，缺乏深度，或沒啥意思，平淡乏味，關鍵是主題的正确與深刻，以及鮮明與集中都把控不好，這就是所謂的沒錢了，自然也就做不到意在筆先、胸有成竹了，缺少了立意這個統帥和靈魂，就會無所适從，難以下筆，實屬正常，沒什麼奇怪的。
若想寫作，如同生活，存款應該多多益善，隻是存款何來？東坡先生直言，‘莫易得者是物，莫難得者是錢。’寫作綜合性的幾個方面均需下大功夫，惟有如此，才能腰纏萬貫，才大氣粗，才能立意高遠，天馬行空，随時随地，于寫作的店鋪之中想買什麼就買什麼，想買多少就買多少。
大緻說來，生活閱曆，知識儲備，人格修養和文字功底，這幾個方面的綜合作用就構成了所謂寫作的綜合性。文章說到底比拼的是什麼？不在一般的文字功底，并非基本的文化素養，而是心胸視野和人格境界。
君子愛财，取之有道，喜不喜歡寫作方面的錢呢？要不要在立意方面痛下功夫呢？古人雲，讀萬卷書，行萬裡路，現在則要強調寫作的綜合性，倘能如此，何愁文章不成？何愁功業不盛？”
補充一下《梁溪漫志》的原文和譯文：“葛延之在儋耳，從東坡遊，甚熟。坡嘗教之作文字雲：‘譬如市上店肆，諸物無種不有，卻有一物可以攝得，曰錢而已。莫易得者是物，莫難得者是錢。今文章、詞藻、事實，乃市諸物也；意者，錢也。為文若能立意，則古今所有，翕然并起，皆赴吾用。汝若曉得此，便會做文字也。’”
葛延之在儋州的時候跟蘇東坡交往，十分熟悉，蘇東坡曾經教他寫文章，“譬如集市上的店鋪，各種物品都有，卻有一樣東西可以把它們取來，這就是錢。世上最容易得到的是物品，最難得到的是金錢。文章、詞藻和事實，就像集市上的物品，立意就好像是錢。如果能先立意，那麼，古往今來所有的事物就會紛紛湧出，為我所用。你如果懂得了這一點，就會寫文章了。”
再談體會
為什麼再次陷入難以下筆的狀态？答案如同去年，沒錢了——立意不明；為什麼立意不明？心不在焉；為什麼心不在焉？心不在此而在彼。精力有限，既然在彼不在此，自然就無暇思考，自然就立意不明。
先聊聊心情和興趣。有沒有心情真的很重要，所謂有心情，就是有興趣，而且進入狀态了。所謂沒心情，就是沒有興趣，缺乏動力，激情不足。有人整天忙不過來，有人整天不知忙什麼，關鍵就在于有沒有立意——不管什麼方面。
“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”出自《禮記·大學》。需要說明，倘若心無旁骛，全神貫注，同樣會“視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”差別很明顯，關注的對象不同而已。《莊子》有孔子稱贊駝背老人的話，“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之謂乎！”也是這個道理。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”聖人教誨，鞭辟入裡。一定要培養興趣，生活興趣也好，學術興趣也罷，人生在世，總要有點興趣，心如古井，意興闌珊，飽食終日，百無聊賴，如此人生，豈不乏味？！
不管什麼興趣，不必刻意追求多麼高的水準，開心就好。貌似正确，似是而非，自欺欺人，自慰慰人。不管什麼興趣，水準越高越好，至少你要盡力，力之所至的前提下，方能問心無愧，順其自然。心理學研究的成果，好奇心是人的本能，好勝心呢？差不多也是吧。
再聊聊屬于寫作的這種特殊的“錢”。隻能自己掙，全靠自己攢，沒有什麼遺産，也無所謂繼承。魯迅就說過，“但是，作文卻好像偏偏并無秘訣，假使有，每個作家一定是傳給子孫的了，然而祖傳的作家很少見。”
書到用時方恨少，意者為錢不愁多。積攢到一定程度，也會有“利息”的，而且是高額利息。殚精竭慮，嘔心瀝血，苦修痛悟，性癡志凝，所謂鑽研，所謂攻關，其實那就是在“掙錢”，在“攢錢”。
有個疑問，真的是功到自然成嗎？“積蓄”達到一定程度真的就可以随心“購買”了嗎？是也不是，不是也是。倘若不是，原因何在？是“錢”不夠，還是“物品”太貴？或者另有别的原因？比如玄學。
《增廣賢文》有言：“書到用時方恨少，事非經過不知難。”用語平淡，不事雕琢，卻精辟深刻，雅俗共賞。勸勉人們重視理論學習，同時強調實踐的重要性，所謂知行合一。知行合一乃王陽明哲學的核心概念之一，就這麼簡單？再加兩句，知中有行，行中有知；以知為行，知決定行。
集中精力，認真對待，構思起草，反複修改，隻需數日，便可有筆“小錢”，“意者，錢也。”差不多又體會了一把。事不過三，希望以後不再如此，怎樣才能做到？照着對聯做就可以了。
上聯：确定主題，意在筆先，勞心立意，進入狀态即存款；
下聯：培養興趣，樂此不倦，自得其樂，動筆寫作乃購物；
橫批：才大氣粗。