因為視死如歸，劊子手的屠刀無力舉起——連殺個人也不會？好吧，讓我來教你：往我心髒這裡刺！
黃端伯，這位被“征服者”多铎稱為“南明僅有的硬漢”，其實隻是一介書生。
心中有信念，書生成硬漢！
1、七品小官上書罵益王
明朝崇祯元年，43歲的建昌新城人黃端伯進士及第，先後在甯波、杭州做七品推官。素食布衣、為官清廉的黃端伯最初醉心于講學，詩文俱佳，是當時的文壇翹楚。明朝的文官有個傳統：抗上為榮，皇上老子都敢罵，比如海瑞。黃端伯這個七品小官，這次罵的是益王朱慈炱（tái）。
朱慈炱生卒年份不詳，主要生平記載于南明。弘光帝被俘後，他在建昌起兵，又轉戰于福建、廣東，最終戰死。當時，黃端伯就盯上了他，上書崇祯，彈劾“益王擅增兵甲”，未經準許招兵買馬，這可以大罪。還“擅增民詞，批行郡縣，騙害良民”，滿滿一個為非作歹土皇帝的模樣。
黃端伯上書罵益王，朱慈炱則上書稱：這小子挑撥藩王與皇帝關系。崇祯面對千瘡百孔的江山，早無力顧及這等破事，黃端伯一氣之下，剃發辭官，躲進廬山沙門雪橋當了和尚。後在崇祯過問下''複束發''，重回崗位。沒過多久，崇祯吊死于煤山，福王朱由崧在南京繼位。
2、南京皇城挂橫幅：老子不降
多铎率兵南下，南京陷落，朱由崧出走。沒逃走的文武大臣，在保國公朱國弼主持下集會，“人懷異心”，是走是留争議不決。已升任正六品禮部儀制司主事的黃端伯大喊：“今日之事，跟從皇駕出走為輕，保國安民為重。吾輩當厘清孰輕孰重。”語畢，衆人默然無聲。
會議沒結束，已向多铎送出降表。次日，多铎兵至城下，城門卻緊閉，派人喊話：“既然降迎天兵，為何關着門？”守城老人答：“五更天就在這裡等着了，稍等片刻出門拜迎。”又問：“誰來迎接？”城上答：“禮部尚書錢謙益。”
錢謙益時任南明禮部尚書，他要帶頭開門投降。随後，大将趙之龍到來，親手把城門打開，百官下跪，恭迎多铎兵馬入城。正在家中的黃端伯聽下人來報後，找出數丈白絹，揮筆大書，親自挂于皇城門上，内容隻有14個字：“大明禮部儀制司主事黃端伯不降”。
3、拒絕勸降，多铎大贊：這是個硬漢
關于黃端伯被抓入獄曆來有兩種說法：一說，多铎入城次日，率親兵出南門去報恩寺燒香，南京城内的百姓出門圍觀，路上很堵，多铎頻頻揮手緻意。人群中竄出黃端伯，義正言辭，大聲責罵多铎，親兵想舉刀殺死黃端伯，被多铎制止，得知是城牆上挂橫幅之人，就抓入了獄。
二說，多铎聽說黃端伯挂橫幅不降，讓騎兵把他招來，黃端伯躺在家中的床上不走，清兵把他綁上拉來，見到多铎後左右人讓他下跪，黃端伯叱責，最終面南盤腿坐下。于是，他和多铎之間就發生了如下一段對話——
多铎：你認為弘光帝是什麼樣的皇帝，卻想着為他殉死？
黃端伯：弘光帝是天王，聖明之君。
多铎：馬士英這人怎麼樣？
黃端伯：馬士英是個忠臣。
多铎：士英怎麼能稱得上忠臣？
黃端伯：他不投降，并擁戴太後進入浙江，怎麼會不是忠臣？
随後，他回頭指着開門投降的趙之龍等人說：“這些都是大不忠之人。
多铎：素聞先生耿直、潔身自好，今天我推薦你為相如何？
黃端伯不作回應。
多铎：聽說你好佛事，如果我用你的才學并且善待你如何？
黃端伯依舊一言不發。
多铎：南來硬漢，僅見此人。
4、連我也殺不死，我來教你
黃端伯被押入大獄後談笑自如，有門生求見勸降，黃端伯怒罵，抓起硯台砸去。月餘後，多铎下令漢人剃發。消息傳到獄中，黃端伯說：''甯剃頭不剃發。''他不知道，同在南京城的“詩壇盟主”錢謙益這次又帶了一次頭，向家中報告一聲“頭皮癢得厲害''，出門而去，頂着辮子回來。
同樣是文人，差距怎麼這麼大呢？黃端伯外表一顆詩人心，骨子裡卻是滿腔英雄魂。多铎的耐心也是有限的，派人來獄中詢問：“先生降是不降，取決于今日。”黃端伯笑着說：“我的志向已定。”于是，也來人同時騎馬走出通濟門，來到水草庵後，他說：“我就在這裡上路吧。”
黃端伯面不改色，正衣冠，面北遙拜北京。聞訊趕來的群眾數千人，都焚香哭拜，水草庵前一片悲情。一名劊子手舉刀行刑，心驚目眩，屠刀失手墜地。怎麼？！連個人也不會殺？讓我來教你吧！黃端伯厲聲說道：“怎麼不往我心髒裡刺？”一介書生的一顆堅強心髒，停止了跳動。
黃端伯之死，赢得了多铎的尊重，他指令士兵斂屍入棺，停靈于建昌新城，葬于忠孝橋畔，享年60歲。
黃端伯有首詩寫得慷慨激昂，表現了面對死亡的從容和淡然，他的硬漢形象也躍然紙上，全詩如下：對面絕商量，獨露金剛王。割截無嗔恨，刀山是道場。
把刀山當作道場，把死亡當修行——黃端伯是曆史上甯為玉碎、不為瓦全的铮铮硬漢的代表，也是“位卑未敢忘憂國”的文人志士的代表。
參考文獻：《明史》、《明季南略》、《先王實錄》、《清世祖實錄》，感興趣者可以詳細一讀