人生在世，不過寥寥數十年。對于已故的人來說，身死魂滅，最後剩下的都是虛妄。但對于已故之人的親信和子女來說，他們留下的财富和遺産，或許能夠讓自己過上一個更好的生活。
普通老百姓一般沒什麼積蓄，老人去世後，孩子們将老人的房子和财産平分也算了事。而很多有錢人的積蓄和遺産，并不僅僅是金錢和房車這麼簡單容易劃分的東西，他們還有古玩文藏，都是異常珍貴。
經常關注社會消息的話，我們不難發現，很多有錢人在去世之前定立遺囑時，并不會把自己的身家全部留給孩子，而是會拿出相當一部分資産用于捐贈。現在如此，以前也是一樣。
我國著名将領張學良家族顯赫，逝世後卻将巨額遺産捐贈給美國。這對于他來說，沒捐給中國或許是遺憾。但我們扪心自問，或許也受之有愧。
一代名将張學良
張學良是著名将領張作霖之子，于1901年出生在遼甯鞍山。張學良受到父親的影響，自幼學習軍事理論和文化知識，長大了經常帶兵打仗。他是國民革命軍将領，也是中國近代著名的愛國将領。關于張學良的人生，人們的争議很大。
說到張學良，或許大家能夠想到的第一件事，就是他在東北改旗易幟，促進中國完成形式上的統一。張學良這一行為改變了當時中國軍閥割據的混亂局面，也讓他由此被蔣介石記恨。
1936年西安事變，張學良與楊虎城兵谏逼迫蔣介石聯合共産黨抗擊日軍。西安事變之後，西北軍内部傳出了殺掉蔣介石和放走蔣介石的争執，但張學良和楊虎城都主張釋放蔣介石。但沒想到，蔣介石重獲自由之後，在1938年把張學良囚禁起來了。
直至1988年蔣經國去世，李登輝上台執政後，張學良才自1990年起全面恢複人身自由。恢複自由之後，張學良于1993年4月被東北大學聘為名譽校長，5月份，又被哈爾濱工業大學聘為名譽理事長。1995年，張學良離開台灣，作為華僑長居美國夏威夷。
2001年，張學良在美國夏威夷首府檀香山史特勞比醫院因病去世，享年101歲。
張學良的巨額财富
張學良在被囚禁的這麼多年裡，他沒有工作，那它的财富都是怎麼來的呢？
首先，既然蔣介石是将他軟禁了起來，那就肯定不會不給吃不給穿。雖然張學良沒有任何工作，但是國民政府依舊會按時發放資金以供其日常生活。
其次，是張學良的祖上資産。張學良的父親張作霖是軍閥大家，家中的财富數不勝數。作為其子張學良，自然也不會缺錢。張學良曾在自己和大姐的信件交往中說到“父親留下來了多少财産，自己是不清楚的”。
而且，張作霖雖然給子女和家人留下了大批的金銀珠寶，但是張學良本人還是更喜歡古董字畫。自己手裡有點錢，他就會想着買一些古玩字畫來珍藏。他覺得，相對于真金白銀來說，這些古玩字畫更顯得真實。
後來張學良被軟禁起來後，他的這些古玩字畫也都随身帶着。如果生活遇到了困難，他也會把一些字畫和古玩去典當換錢。
但最珍貴的那些古玩字畫，他從未丢棄或典當，而是一直帶在身邊。也正是因為他的珍藏和愛護，我們如今的人們才有機會看到那些異常珍貴的名人真迹。
最後，是第一任妻子于鳳至的贈與。于鳳至是一個典型的癡情女子，她自小就喜歡張學良，苦苦暗戀。後來他們結婚，育有一女。
于鳳至的父親是一個成功的商人，在父親的影響下，于鳳至也成為了一個很有經濟頭腦的女子。在美國時，于鳳至曾擔任過一段時間的英文教師。但丈夫被釋放的日子遙遙無期，孩子在美國的生活、教育和醫療都需要錢。于鳳至第一次感覺到金錢的重要性。
于是，她開始換一種全新的視角掙錢。後來，于鳳至經朋友的推薦進入了華爾街的股票交易大廳，她被當時的場景震撼到了。在這裡，有些人一夜暴富，有些人一眨眼成為窮光蛋。
于鳳至對自己很自信，再加上自己的文化知識，足夠支撐她在股市中發展。每當股市上賺到錢，她就會從中拿出一部分用于投資房地産。
漸漸地，于鳳至積累了不小的一筆财富，再也不愁錢了。而對于自己深愛的丈夫張學良，于鳳至也是毫不吝啬的。她買了兩套别墅，一套給自己和孩子，另一套就是專門留給張學良的。1990年，于鳳至在睡夢中去世。根據她的遺囑，她的所有資産全部留給張學良。
巨額遺産為何捐給美國？
對于張學良來說，大陸是自己的故居，是自己長大的地方。但被軟禁在台灣幾十年後又輾轉到美國居住，星移鬥轉幾十年，時過境遷，他對于祖國的印象也異常模糊了。
台灣，是自己被蔣介石軟禁的地方。在台灣，他沒有家人，也沒有歸屬感。台灣給他的回憶，或許也不會讓他把遺産留給台灣。
在美國，張學良和趙四小姐度過了生命中的最後一段時間。張學良非常喜歡在夏威夷的生活，那裡氣候宜人，生活安逸。
而且，他跟趙四小姐經過仔細調查後發現，美國對于文物的保護制度是非常到位的。他們不歧視任何一個國家的文物，也不會将文物販賣。在了解到這個情況以後，張學良覺得自己珍愛一生的那些古玩字畫能有一個好的歸宿了。
按照遺囑，張學良的遺産大多數都留在了哥倫比亞大學，一些古董字畫則捐到了美國的博物館。美國也确實非常重視對于這些文物的保護，還專門開設了一個展櫃展覽張學良捐贈的文物。
試想，如果張學良的文物回到了祖國，那恐怕那個時候的國家也無法很好地儲存他的遺物。為此，我們也确實感到慚愧。
小結：
世界上之是以存在着千姿百媚的人生，根本原因就在于每個人的選擇不同。張學良的遺産本就是他自己的東西，如何處置外人也無需置喙，我們更不能站在道德綁架的角度批評他這是不愛國的行為。
或許在張學良心裡，自己沒有和珍愛的文物一起回到祖國的懷抱，也是一種難言的遺憾吧。