編輯：蕭沈在昆山
開始
從唐朝開始
唐代-天寶時代。據《開元天寶傳》記載："每年秋天，宮廷公主們都在一個小金籠裡捕捉蜻蜓，關在籠子裡，放在枕頭上，晚上聽它的聲音，對老百姓家很有效。"這意味着此時蟋蟀隻是叽叽喳喳的昆蟲。
是以在唐代隻是宮女和宮主用來聽号召來緩解悶悶不樂，有時還打架，然後老百姓也開始效仿。
最早記錄戰鬥的檔案是宋代——顧文推薦的"負面"："聞到的戰鬥也始于天寶室，長安豐富的象牙為籠子和牲畜，用首都的百萬币支付，将其兌換起來"
興
從南宋開始
歌蟲的儲存是最著名的時代，由賈道發揚光大。
賈又名賈秋玉（他）
南宋-土宗仙仙新年（1265年）賈向道寫了原著《織書》，這是世界上第一個仍在被談論的家譜。
當時，官銜平淡，再化名賈秋千（何）
此時賈，大約（1270年左右）寫了一本詳細的蠕蟲光譜書，名為《秋蟲光譜》，在玄德本有記錄，但已經消失了。
然後南宋出去了
對元朝來說，
元人，賈秋宇的《秋蟲譜》小改名為《鼎鑫圖畫書》原口印刷，虎林-元版。
元代，奎章閣（指部門），又稱宣文格。
元文宗天曆兩年（1329年）三月"建奎漳閣大内"，元順皇帝改為元六年（1340年），1341年改為宣文格，再改為本殿盡頭。
當時還隋漳閣的時候，元代書主，以賈秋謙（他）的名義盲目地寫下了蟲子的名字"光譜"，時間記載在1273年的南宋，是一個虛假的光譜，用别人的名字來實作自己的，不知道自己是外行人， 蠕蟲是一個線索。雖然這個光譜在清朝是顯而易見的。後來人們也認為奎章閣是清朝某個人的名字，其實是元朝的一個部門。因為當時認識蟲子的人太多了，他們怎麼能關心這個雜七雜八的頻譜呢？随着時間的推移，這個光譜可以活到今天，但生活也不應該!!!
然後元朝出去了
"進階"
由明朝，
明代——嘉靖1546年，賈氏的《秋蟲譜》，由古士王啟珠校正，步假再校正，命名為"再版——秋蟲譜"這次的顔色分類目的或（綠蟲必須是細白絲）黃蟲金穹絲，紫蟲以血紅鬥絲，異端手指鬥絲就像黃色非白色非白色昆蟲中的好蟲）， 當然，這麼好的昆蟲譜雖然内容不多，但也不能流入市場，以後人們看到的機會很少。即使有人得到它，這也是秘密。
明寰曆年，王啟珠參加了《鼎心圖畫書》第二卷，變化比較大。因為它是根據宋，袁的兩本書增加了一些東西。這次的顔色分類在某些地方開始有所不同，但問題并不嚴重！
明萬曆年，中間有兩個人，一個叫周周經，一個叫袁洪道。
明朝-萬曆年（約1570年）周周周經稱學術寫作物論天文地理，說周周周景這個人似乎懂得一切，其實學術并不精緻，賈似道，抄襲到賈仙道，推編織，不管是對還是錯，然後你發現裡面的内容同樣反複沖突， 不知道如何讓人們了解昆蟲的顔色分類。周是攪動渾濁水的人，導緻以後越來越混亂。
袁宏道出生于龍慶兩年，即公元1568年，明寮年，任職20年（1592年）。他隻活了四十三歲，三十八歲（1610年），而不是月曆。袁洪道的記述是北京親眼所見、沒聽的，應該是北京從20年後到38年前，在公曆1592年至1610年間（158）0年之間）袁洪道的"筆"，之後别人親手改名"促織"這個人叫陶魏（ting）， 在順基三年的人生中，保養水準不高，略寮幾句話的内容基本也沒有多大的實用價值。袁宏道在《瓶花禁食集》中記載的《王師》到七八月，所有家庭都提倡織造，...有缺陷的鍋泥罐，遍布城市井，無論老少男女，都為這場戰鬥而自豪。"這說明在明朝人們熱愛戰鬥。
明末-萬裡30年到崇裕六年（1602-1633）時期，經曆了兩個朝代的晉劉偉寫的《推廣織布》估計也是一個普通的昆蟲迷，内容不算什麼，還有廖寮幾句話
然後明朝出去了
到清朝
清初——康熙 1688年杭州人 陳偉子寫了一本書《花鏡》估計普通昆蟲迷沒有寫出什麼有用的東西
清朝-康熙53年1714年蘇州人夢見桂，寫了一本《光譜》。
這個人至關重要，正如北京故宮所記載的自創聖人譜系，他寫了用中藥養蟲子，而他寫這本書的光緒兩年（1876年）被燒毀了。我覺得個人夢境的差別貴當可能是太監的差事，有一部電視劇叫《蜻蜓之王的傳說》拍攝是清朝末期到中華民國，據說太監不相信其他昆蟲譜系，是以他們為了救命而找到了一套經驗。這是美國總監的遺産。傳說中的歐委之王在計算中應該已經誕生于光緒年（1880年）左右，是一個蘇州人，叫玄德順8歲進宮9歲開始長大，他的技藝也是老上司教給他的，這個老上司估計是孟貴的繼承人， 它沒有寫？刻在光緒2年。是以這兩個人聚在一起，時間也一樣漫長。玄德順發現孟貴的蟲子評分有瑕疵，然後自己改進，到他這一代人屬于第三代的改進，我們可以看傳說中傳說中的王者電視劇，然後他們自己的理由就是談論以太門，而這部電視劇不是虛構的， 或者空靈之門譜永遠不會完成，完成然後被摧毀。來自西奧之王的傳真流是不真實的，隻有那些30年代對江南蠕蟲瘋狂的老人才會知道真相。（顔色分類自創）
清朝-康熙1715年，這時有人開始攪動水一個叫金文津自己抄襲的蟲子譜不算，還亂碼，好這幅以金文津為主的《親織書》出現了許多版本，不同的書名、内容、傳播至今都有較大的影響。比如康熙1715年彜廠（音響）的删節版《推廣織造》标題内容與金文進完全一樣，但作者卻不是同一個人。固定顔色的分類存在嚴重差異。
清代-乾隆年代，朱從燕寫了一本《餘孫》一書，在乾隆41年1776年進行了修訂，這個分數有自己的想法，雖然書的前提強調藍蟲白穹頂絲、黃蟲黃穹絲、紫蟲紅穹頂絲綢。但書中的筆記卻是互相沖突的。導緻顔色分類和差異！ ！做一個字差，千裡差錯，顔色分類就錯了，之後就錯了。沖突之處，請與《再版定秋蟲譜》或《鼎信圖畫書》第二卷相比，大家就會知道它的起源。（主要是《秋蟲譜》的文字沒有被看到，或者可能是排版錯誤的結果）其内容還是不錯的。
清代-鹹豐十一年（1861年），林光寫的這個"秘密"蠕蟲譜的人也有一個名字叫石蓮，後來人們稱他的昆蟲譜為"石蓮本"或"秘籍"，主要内容參考朱從燕寫的"王孫"譜系之前肯定是錯的。
清朝-光緒 1884-1892 無錫人 秦子輝，素有悶悶不樂的人之稱，這個人寫的蟲譜，真的叫精華，有"功書"、"王孫的遺産"它的内容，都是細微的，也是真正的戰士。閱讀其内容計算，秦子輝雖然有實踐經驗，但并未讀過《秋蟲譜》卻因為誤導了其他昆蟲譜系，在《實用工具書》中對昆蟲名稱有沖突，自己總結起來（綠蟲是以白嘟絲、黃蟲黃穹絲、 紫色蠕蟲到細紅圓頂絲，）并不容易。而李嘉春偶然的巧合下，在《王孫受傳》之後的寫作基礎：蜻蜓的戰鬥技巧！
明清時期是中國蠕蟲文化的鼎盛時期，也是戰鬥蜻蜓的曆史。
清朝——光緒末期：光譜，如燕步雲、錢步曾、方旭、蘇未熙、趙雄清等。錯綜複雜的社會敗類比比皆是!!!
晚清-宣玄（易夷） 1909-1911
清朝已經不複存在
晚清 1911年10月10日——人民1912年1月1日初，這次宮廷蟲師已經流放到民間
來到中華民國 （1912年1月1日）
恩森的《格鬥筆》
從光緒21年到中華民國（1895-1940）期間，北京宿舍的21條普通蠕蟲可以算作抽樣調查，北方蠕蟲的重量基本上（8%~9%之間）是大蠕蟲!!!其中，山東蠕蟲總數為17條，占總數的81%;可以看出，民國初期，在北京，山東蟲總體優勢，北京蟲害産量将明顯低于山東蟲。恩伯晨寫的《嘟垣筆》講述的是王世軒的朋友師父那一代，李衛華的師父人物南帥，以及人物克丘，被譽為白老，哪一代昆蟲的經典戰争案例。（1895-1940 北京鬥瑜生活）
1916年，中華民國的一位粉絲胡耀祖在北京寫了一本名為《實驗》的書，講的是打蟲的水準不能直接用來選擇劃船的方法。
民國14年（1925年）曹家軍寫了《親織書筆記》，《秋蟲》屬于濟南蟲譜（價值不大）
民國二十年（1931年）李大軒（沖）一石孫寫了《宋》10卷，屬于天津蠕蟲譜系。小舟說昆蟲譜很好。但王世軒說這個譜系（标準不高，不必要），白峰先生讀了這個譜系，覺得這個譜系不好!!!其主要内容也是抄襲的"孫宇"光譜。而且很好的自我修改内容誤導人，改革開放後對南北玩家的影響非常大，90年代以後的蟲譜大多是從這本書中衍生出來的。我不這麼看，讀這個光譜，通過實際示範也覺得這個光譜有偏頗的懷疑
民國1936年的嚴格步雲，"光譜"沒有進入市場。其内容也是廖廖圖
但在這裡（1927-1937）II。20世紀30年代是軍閥混戰，而且因為宮廷蟲分部的湧入，使蟲害格鬥的層次達到了最高時期，社會名人大多，富家樂童喜歡玩蟋蟀，家裡會雇一個宮廷蟲師，而這個時代也是一年中故事最多的， 也是宮廷蠕蟲師最悲哀的曲折局面。
到了20世紀90年代，這是一個老年人曾經津津樂道的話題。
中華民國不見了
1937年爆發抗日戰争
這時，每個人都在逃跑，沒有人玩昆蟲（幾個或幾個）
1949年10月新中國成立時，遊戲再次開始飙升，直到1965年
1966年5月-1976年10月 文化大革命來襲
在這十年中，數百種不同種類的蛞蝓已經造成了毀滅性的破壞（與昆蟲玩耍的人足夠大膽，可以偷偷地拿着籃子把昆蟲藏在朋友家裡玩樂）
以上對古代蠕蟲譜的估計也是文化大革命幸存下來的，為了讓我們不得不看到，而這些功勞或功勞和王世軒老人收集這些古樹組織編纂，供後代研究參考和探索。
這是80年代
北方蠕蟲光譜
（晚清朝）嚴步雲1985年1月初稿于1986年6月至11月發行
南方蠕蟲光譜
關亮的新解剖學于1987年7月釋出，是一幅沒有實際價值的解剖圖
蘇州人（周洪都，筆名小周）：蕭周于1989年8月出版，内容保密，其内容仍然具有實用價值，盡管書中強調綠蟲白穹絲、黃蟲打絲、紫蟲紅穹絲。但是在書的末尾添加的古代歌曲曲調與書相沖突。這導緻了顔色分類的另一個分歧!!!主要是由于昆蟲光譜内容的收集不完整，他自己也在書中明确了。直到1992年，王世玄的古蟲譜，蕭周會第一次買這本書，後來白鳳為王世軒的古家譜筆記出版于2013年，蕭周為白峰補充說，王世軒的古家譜受益匪淺，但更莫名其妙的是，現存的白峰先生為下一本書筆記， 更易于了解！在1989年出版的書中，小周說，主要目的是讓人們遠離賭博，其實恰恰相反，并成為一本秘密書籍。
1990年8月，李家春、火光韓同時獲釋。
李家春的書新手看得出來，基礎是王孫的遺産所寫的
火光韓的書不是為新手寫的，固定顔色分類草率分類，但實際情況是藍蟲白穹頂絲，黃蟲黃穹頂絲，紫蟲紅穹頂絲。除了那白紫色就是白色嘟嘟絲，據說是紫色蠕蟲，根據蠕蟲的形狀特征應該歸因于白色門蟲，秦子輝的古代家譜中就有記載這種蠕蟲，叫紫白！
但舊書中的火蟲和蟲子都是紫色的昆蟲，這兩者互相沖突，火漢書隻有三種昆蟲。綠色、黃色、紫色，但書末也提到了綠色、黃色、紫色、紅色、黑色、白色蠕蟲的名字，并沒有描述。（我個人的感覺是，我不希望新手踏入這個世界，讓人們知道很難重新站起來!!!但讓火老失望，我們把這本書當成寶。嚴重的問題進一步推動了色差的分類。
王世軒的《中國古代家譜整合》1992年5月首次發行，1993年8月正式發行，這本書是一本奇特的書，繁體字占字大多，沒有一點文化上很難了解。
2013 年版繁體字已簡化，以便您可以閱讀它們（推薦）
天津光譜
孟兆聯于1992年7月發行
它于1995年5月釋出
張琦最初于1993年7月發行
像白亮一樣，白鳳是2000年以後的蠕蟲譜系，例子中有很多雜交種。
以上現代，我個人覺得新手可以先讀李家春的書和小周的書比較容易了解，有了基礎再看火燈人的書就不會混淆，因為火燈書不是為新手寫的，隻是談談自己的人生經曆。
王世玄的《融合》共收錄了過去17本古籍，其實，比如現代火光漢、邊文華、李家春等人，隻有17本古籍中的一兩種昆蟲，而且它們的年代久遠，很難拿到很多古籍，因為條件有限!!!而古家譜的17本書并不都是好家譜，那麼他們得到的并不是一個好分數，這本書就會被寫成誤導世界，我們現在反正可以撥通，功勞還是感謝老王世軒收集的古家譜供大家參考研究和論證!!!!白鳳的古家譜解說是解讀王世軒的書還可以，有興趣研究蟲譜的昆蟲朋友，可以買到上面的書去看。（書籍隻能是參考，一步一步地把人感動也浪費掉，在實踐中思考才是真理。)
唐、宋、元、明、清、民國、近代都已到位
如果沒有地方，還要問問廣大的昆蟲朋友，批評是正确的