南韓人向來以為自己是宇宙的中心，不遺餘力的竊取他國曆史文化，并通過地圖開疆，不斷地憑借想象力，來證明自己國家的曆史悠久以及自己國家的偉大。這種民族的自豪感，實際上源于自卑感，從曆史角度來看，南韓自古以來就是中原王朝的附屬國，在漢朝和唐朝時候，一度成了中原領土的一部分。
思想狹隘的南韓人，一直不願意承認這段曆史，甚至通過大量神劇，肆意攻擊唐王朝。除了這些文藝方面的身居以外，南韓從自己并不廣闊的土地上開始進行所謂的考古挖掘，以及考古“創造”，讓他們尴尬的是，随着大量考古發現，一點一點的打破南韓人的幻想。尤其一個石碑的出土，讓南韓一直在宣傳的獨立地位被打破，他們不得不承認，自己是清朝的藩屬。
這個石碑被稱為“大清皇帝功德碑”，這讓南韓人始終不願意承認的實事坐定，南韓拼命粉飾自己曆史的悠久、偉大和強悍，卻終究免不了稱臣的命運。這如何不讓南韓感到恥辱。
而更讓南韓不能接受的一個事實是，南韓（那時候叫北韓，包括現在整個北韓半島）一直是大明王朝的屬國，明朝給了北韓足夠的保護，并且在萬曆年間，出兵保護北韓，使他們免于稱為日本的殖民地。
在曆史上，北韓對明朝的行為，感恩戴德，到了現代，南韓政府極力回避這樣的實事，誇贊自己的名将李舜臣，而無視鄧子龍、陳麟、麻貴、李如松等人的功勞，甚至在一些電影中進行醜化。明朝被清朝所替代，北韓開始以中原王朝正統自居，依舊使用崇祯的年号，以至于到了現代，南韓和日本都在侵占着中國的的曆史文化，炮制出明朝在南韓，唐朝在日本的荒誕論點。
這是一種斷章取義的文字遊戲，除了滿足于南韓政府險隘的民族自信心以外，還展現了一種更深層次的意味，那就是通過這種遊戲，蠶食中國的曆史文化。以展現南韓的曆史地位。
小醜終究是小醜，當他們粉粉墨登場，足夠滑稽，而當他們下了台，就會感覺到自己的平庸，這個石碑的出現，也源于此。
當明朝滅亡之後，如果北韓能夠一直保持着獨立地位，那會是一個怎樣的結果，這就要看一個言論，那就是當年日本人說的言論，他們曾經說過，南宋滅亡之後，華夏文明就斷層了。中國已經滅亡。這種言論十分可怕，而更可怕的事情在于，中國很多人，也在為這樣的言論搖旗呐喊，以否定元朝以後七百多年的曆史文明，這又是怎樣一種可怕的陰謀？
還有一句話，說的是明朝滅亡之後，就再也沒了中古，這個言論也是日本人提出來的，如果這個言論成立，也就意味着，日本從來沒有侵略過中國。這樣無恥且可怕的言論，實際上在南韓人心裡，也産生了波瀾。
如果沒有石碑的出現，沒有大量曆史證據的出現，來證明北韓依舊是清朝的屬國，那麼現在的南韓，就更加自信的，他們會覺得，自己能夠繼承華夏的文明，并且在滿清的強大攻勢下，保持獨立，這些是中國做不到的，這樣更符合南韓政府的審美和價值觀。
雖然荒唐的言論，不會影響到實際情況，但惡心人的事情，還是越少發生越好。尤其是對于中國的曆史文明，如果自己都在懷疑，那麼一定會被南韓日本這樣的國家觊觎我們祖先創造的文化。
是以，石碑的出現，給了南韓一記響亮的耳光，證明了一句俗話，不是你的，就别想着拿走，曆史是公平的，不容粉飾和挑釁。