據說這個平台遠至晉代，當時是一個非常自然的野生平台，到處都是樹木和一些野生植物。到了第五代的時候，梁高祖竹文有一天路過，看到了大地。是以，他下令将土平台的中心清除一個平坦的區域，用于軍事演習和閱兵。是以，舞台已經正式進入人們的視線，成為了一個寶庫。
舞台的春色是北京八大名景之一。傳說在開封東南部有一個自然形成的寬闊高台，因為高台附近住着"複雜"的姓氏，是以叫台灣。
舞台是什麼樣的平台？該平台實際上是一個非常自然的地球平台。隻有在平地的平原地區，沙丘、山袋等自然凸起的地貌都較少，是以偶爾出現一個較高的地面以上的地面，會感覺特别奇特和珍貴。
接下來的一周，周世宗也看到了這個階段，當然，他不喜歡背梁高祖朱文用來巡視軍隊，解讀整個武道。周世宗在台上開了個新爐子，建了廟宇。他在這個安靜的地方思考自己的思想，回顧自己的旅程，總結自己的成敗等等。還發生在寺廟完工的那天，恰逢周世宗的誕生"天清節"，于是他閃過腦子，将寺廟命名為天清寺，并在這座寺廟裡讓人們記錄自己的功績。
公元960年，在趙紫陽的陳橋兵變和皇袍之後，趙紫陽後來的周末皇帝周寇帝被趕出宮，讓他住在天清宮，這記錄了他父親的功德。意思很清楚，如果功德書是自己的才華，躺在功德書上别人做出祝福是不可能的。然後有一天，趙薇覺得這裡的風雨很好，于是就把周景帝帶出了天清寺。同時，趙薇投入了大量的人力、物力、财力來修繕天清寺，包括現在的複雜大廈。
北宋時期，舞台非常高。到什麼程度？清人胡傑偉曾寫過一首詩："一個比城市高，河水畫不出來;當然，目前的階段并沒有那麼高，它隻是稍微離地一點點，就不叫高台了。在古代，舞台是人們的好地方，特别是在早春，人們外出，踏出綠色，欣賞鮮花，并經常在這裡配置設定任務。這是因為在平台的頂部，樹木郁郁蔥蔥，鮮花盛開，而平台下，看起來千裡一千裡，看起來像藍色。進入初夏更是如此，楊柳一，清澈的雲彩和湛藍的樹木，寺院，夏日清涼，喝詩燒香拜佛的人。北宋詩人石滿清也曾這樣評價台灣春色的郁郁蔥蔥："台灣高地與天半截然不同，見皇帝十裡春。"
我是一個喜歡思考的人，有時候我會想，這個巨大的城市，為什麼在豐富的春天色彩上？今年春天郁郁蔥蔥的根系從何而來？是普通植物、土壤和雨水之間的關系嗎？顯然不是，如果是植物、土壤和雨水之間的簡單關系，那麼在城市的任何地方都可以出現同樣的春天的顔色，而不僅僅是被稱為春天的顔色。
久而久之，漸漸地有了答案：那就是，世界與泉色無關，肯定會與另一個豐富的水源有關。什麼樣的水？在古代有四個地方有水：海，河，湖，井。開封位于平原，也是内陸，海面不可能;開封河，卻沒有經過這個地方;開封湖也相當多，但在城市裡，都偏向于城市的北半部，一側的站台沒有湖，也沒見過有記錄的湖。按照排除法，最有可能在台面上隻能是井，也就是說，因為井，舞台隻有世代郁郁蔥蔥，才成為北京最有名的八景之一。後來看一下這些資訊也證明了我的推理和判斷。原來，在這座塔頂上，塔的南側确實有一口著名的甜井，他的名字叫玉泉井。
說起玉泉井，老開封幾乎是無所不知的。究其原因，開封井中可以稱為泉水的井很少。據不完全統計，開封隻有兩口井可以稱為泉水，一口是位于平台上方的玉泉井，另一口是位于徐府街附近的甘泉井。
就玉泉井而言，更别的了，隻要一個玉字就能征服人。什麼是玉石？玉石是千億年石在山中的仙女，是石材中最好的，它是通、暖、藍的。把握時間，生金解渴，靜音心律;是以當井以玉石命名時，它的清，它的安靜，它的噴水令人歎為觀止。
據說玉泉井在宋代被挖出，與塔幾乎是同時開鑿的。唯一的差別是，塔管是千年的芬芳，玉泉井管是千年的春色。
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