01
有人說：“親情是不可以選擇的，朋友卻可以。”
親情是血脈相連的感情，是老天賞賜給我們的“大禮”。曾經，我們都相信，在家靠親人，出門靠朋友。到了一定的年紀，就會發現，血溶于水的才叫親人，互幫互助的才叫朋友，若不是這樣，還不如一個人獨來獨往。
雖然，我們在社會上混，免不了要和人打交道，要有利益交換，但是不能把利益和感情混為一談，隻是習慣了逢場作戲罷了。
感情，就像一杯茶，從濃烈到淡如水，隻是幾次勾兌就好了。換一種說法，就是經曆了幾次傷害之後，就看透了感情。
是以說，有一種人，沒有朋友，不在乎親情，卻活得很好。這樣的處世态度，不能說好，也不能說不好，隻能說各有各的滋味，需要尊重。
02
看淡了親情友情，是保持了自己的天性，不被别人同化。
《三字經》裡說：“人之初，性本善。”
荀子說：“今人之性惡，必将待師法然後正，得禮義然後治。”
兩種截然相反的說法，讓我們一頭霧水。一個人出生的時候，到底是惡毒的，還是善良的？
事實上，我們的本性是善良的，隻是後天可能要被惡毒的東西感染，是以我們要不斷學習，把惡念從心底根除，用道德禮儀來規範自己的言行。
當我們學成之後，就能夠擁有“百毒不侵”的本事了。是以，善良就像一道光，伴随自己一生。
如果一個人的身邊，多半是一些爾虞我詐的親戚朋友，還有一些唯利是圖的人，一直在虎視眈眈，那麼就要狠心拒絕和他們交往。
做人，就要像荷花一樣，出淤泥而不染，不枝不蔓。每一朵荷花，都是獨自亭亭玉立，不和誰牽扯在一起。
不因感情的得失而毀掉自己，不因生活太孤獨而随意合群，就是一個人擁有了荷花的品格。
03
看淡了親情友情，一直很自律，不需要别人限制自己。
古時候，孟子的母親為了讓孟子有好的生活環境，多次搬家。最後，他們在學堂旁邊定居，孟子也走進了學堂，學習禮儀，博覽群書。
搬家，會讓一個人失去原有的鄰居，也會和親戚、兒時的玩伴距離越來越遠。孟子搬家，還有一層含義，就是母親用行動來限制他，逼着他去熱愛學習。
在現實生活中，很多中年人都從老家搬走了，去了不同的城市。人生從此開始漂泊。偶爾回一次老家，也很少和親戚、玩伴聚會了。
小時候，身邊的人，總是通過各種方式來限制你。“這不能看，那不能做，其他的不能動......”這樣的話，是吓唬你，也是在引導你走正道。一個人出門在外，任何時候，任何事情，隻能自己去把握。
當你習慣了獨來獨往之後，你會發現，自律比他律更好。正所謂，越自律越自由。
古人說：“物以類聚，人以群分。”你和親戚朋友都斷交了，就意味着你不再被感染，也不要誰叮囑自己。慎獨的功夫，可見一斑。
04
看淡了親情友情，是敢于得罪人，不主動讨好任何人。
春秋時期，齊國的大臣晏子，去楚國出差。
楚王問他：“齊國人是不是喜歡偷盜啊？他們來到楚國，盡做一些見不得人的事情。”
晏子回答：“大王你聽我說。南方的柑橘，移植到了北方，果子就變得很酸澀。這是因為水土不服啊。齊國的人，在齊國都是良民，到了楚國就變壞了，也應該是水土的問題。”
兩虎相争，必有一傷。這樣的道理，晏子肯定明白，但是他沒有低頭，而是用潑辣的言語，讓楚王自慚形穢。
人與人交往，想要一直和平共處，真的很難。多數的人，都是陪你一程，或者隻是在某個時段，需要互惠互利而已。
為了維護自己的利益，把握自己的人生，有些人，該得罪就得罪。
一個敢于得罪人的人，自然就會遠離親戚朋友。他總是把好的臉色留給自己，把微笑留給善意的人，那些惡毒的人，哪怕是兄弟姐妹，也要遠離。
堅持善良，帶着鋒芒，這樣的人，活得很坦率。
05
看淡了親情友情，縮小了交際的圈子，生活更加真實美好。
有人把圈子比喻成蝸牛背上的殼。
當暴風雨來臨的時候，背上的殼，可以保護自己。可是，這樣的殼也會讓自己走得很慢，似乎有一股力量，壓在身上，拉着自己往後走。
“螃蟹效應”告訴我們，如果你是一個很優秀的人，卻混在了某個圈子裡，那麼你每一次行動，都會被圈子裡的人拉住，并且迅速從高處滾落下來。
真正懂得生活的人，一直在縮小自己的圈子，到了一定的時候，他就不會在乎圈子大小了，也不會刻意去利用某個圈子。
不管錢多錢少，不論地位到底，隻要内心是強大的，生活是充實的，就不會害怕。孤獨，也是可以享受的。就像一個人在夜裡，欣賞一片廣袤的星空，和月光一起歌唱。
想喝酒就喝酒，随便喝幾杯；來一場說走就走的旅行，不要詢問誰；和心愛的人一起出門，不要有随從；吃什麼，自己做主，不要考慮别人喜歡吃什麼......這樣的生活，應該是很多的人向往的吧。
06
人生得一知己足矣，如果沒有，那就和自己做朋友。
聚聚散散是常事，如果太在乎，那就是“多情總被無情傷”的結局。
是以，我要恭喜那些沒有朋友，也舍得和親戚斷交的人。這樣的豁達、自在，是做人的個性，也是一個人變強大的征兆。
餘生不長，對自己好的人，多感激；擦肩而過的人，不要回頭；要離開的人，及時放手。
人都會變老，到時候，身邊有一個老伴，就很幸運了。
作者：布衣粗食。
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