今天上午9時，國家文物局在北京召開線上會議，聚焦甘肅、河南、陝西三個重要考古發現和研究成果，霸陵作為開辟“文景之治”的漢文帝的陵墓，對研究漢文帝其人以及西漢時期的政治、文化、軍事等有着非常重要的意義。
據史料記載，漢文帝劉恒是一位十分節儉并且孝順的皇帝，《史記·孝文本紀》記述，“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”。從目前考古專家對霸陵外藏坑的發掘情況來看，基本印證了史書中的記載。
考古學家焦南峰：第一個就是它的陶俑，它的陪葬器物都是三分之一尺寸的，不是實用器；再一個就是出土的高等級的，特别是金銀裝飾的器物很少。相反我們在南陵，也就是他母親的陵出土的車馬都是實用的，然後車馬上的裝飾有很多金器，镏金器，制作的明顯好于帝陵。我們讨論最後結果是文帝自己節儉，但是給他媽媽要埋好東西，也就是說孝順，從私德來說是一個不錯的君王。
漢文帝在位期間，降低田租和賦稅，減輕徭役，奉行的是漢初無為而治的治國理念。不過，考古專家在對霸陵的考古研究時發現，霸陵的雙重陵園格局，象征官署機構的外藏坑圍繞帝陵等布局，均為西漢帝陵中最早出現，專家介紹，這些都表明在漢文帝時期已經有了儒家思想的初步展現。
陝西省考古研究院研究員馬永赢：我們都知道漢武帝時期加強中央集權，實際上在文帝時期，漢武帝的爺爺就已經開始做這個工作。
考古學家焦南峰：陵墓制度這條線是國家政治的展現，霸陵100多個外藏坑都對着帝陵，是一種向心式的布局，這種布局實際上是一種強調以皇帝為中心，有尊有卑，逐次往下下降的政治體系，這實際上就是儒家的等級觀念，在陵墓裡明顯展現出來。
如今，霸陵曆史謎團的解開，使西漢十一帝陵的名位全部确定，霸陵是西漢帝陵制度發展演變的關鍵環節，彌補了西漢帝陵研究的重要一環。
考古學家焦南峰：我們要了解我們中華民族怎麼形成，中華民族怎麼發展的。中華文明從古到今的這條線是有的，但是這個線中間總是有一些線條不夠粗，或者有缺環，我們通過考古的證明把它一段一段的缺環補起來。
編輯/朱葳