漢文帝劉恒，“以眇眇之身托于天下君王之上”，即位僅二十三年（公元前180年—公元前157年在位），卻開啟了中華文明邁入帝國時代後的第一個盛世“文景之治”。據《史記》載，漢文帝對于厚葬的态度“甚不取”。多年以來，關于劉恒霸陵究竟在何處，一直是考古界的迷思。
澎湃新聞獲悉，12月14日，國家文物局在京召開“考古中國”重大項目重要進展工作會，會上确認，陝西省西安市白鹿原的“江村大墓”墓主人正是漢文帝。江村大墓的形制、規模均符合西漢最高等級墓葬規格，加之其周邊分布窦皇後陵、薄太後陵，專家确認江村大墓為漢文帝霸陵。
會議上，還通報了河南洛陽正平坊遺址、甘肅武威吐谷渾墓葬群共計3項重要考古成果。
江村大墓：西漢早期漢文帝劉恒的霸陵
江村大墓
“考古中國”重大項目重要進展工作會聚焦漢唐時期重要考古發現和研究進展。陝西西安江村大墓确認為西漢早期漢文帝劉恒的霸陵，墓葬平面為“亞”字形，墓室邊長約72米，墓室四周發現110多座外藏坑，外藏坑外圍有卵石鋪砌的陵園設施，推測可能為獨立的帝陵陵園。江村大墓與窦皇後陵外圍發現陵園園牆遺存，推測共處同一座大陵園内。已發掘的8座外藏坑出土陶俑、銅印、銅車馬器及鐵器、陶器等1500餘件，銅印印文有“車府”“器府”“中騎千人”“府印”“倉印”“中司空印”等，表明江村大墓周圍外藏坑應為模仿現實官署、府庫建造。江村大墓的形制、規模均符合西漢最高等級墓葬規格，加之其周邊分布窦皇後陵、薄太後陵，專家确認江村大墓為漢文帝霸陵。霸陵位置的确認，解決了西漢十一座帝陵的名位問題，雙重陵園、帝陵居中、外藏坑環繞的結構布局，與漢高祖長陵、漢惠帝安陵顯示出明顯的差異，奠定了西漢中晚期帝王陵墓制度的基礎，對中國古代帝王陵墓制度的深入研究具有極為重要的意義。
關于陝西西安江村大墓
江村大墓位于陝西省西安市灞橋區。2016年江村大墓外藏坑受到盜擾，為确認墓葬儲存狀态及周邊文物分布情況，經國家文物局準許，考古工作者對江村大墓及其附近的窦皇後陵、薄太後南陵和相傳為漢文帝霸陵的“鳳凰嘴”地點，進行了系統的考古調查、勘探，并對陵園外藏坑進行了考古發掘，目前基本确認江村大墓為西漢早期漢文帝劉恒的霸陵。
江村大墓地處西安東郊白鹿原的西端，東北約800米處為窦皇後陵，西南約2000米處為薄太後南陵，北部約2100米處為原國保機關霸陵所在“鳳凰嘴”地點。考古勘探确認“鳳凰嘴”地點并無漢代墓葬遺存，排除為霸陵的可能。江村大墓平面為“亞”字形，地表無封土，墓室邊長約72米、深30餘米，墓室四周發現110多座外藏坑，外藏坑外圍有卵石鋪砌的陵園設施（暫定名“石圍界”），邊長約390米，石圍界四面正中外側有門址，推測可能為獨立的帝陵陵園（窦皇後陵也有獨立的後陵陵園）。江村大墓與窦皇後陵外圍發現陵園園牆遺存，推測共處同一座大陵園内，大陵園東西長約1200餘米，南北寬約863米。考古發掘了江村大墓的8座外藏坑，出土陶俑、銅印、銅車馬器及鐵器、陶器等1500餘件，銅印印文有“車府”“器府”“中騎千人”“府印”“倉印”“中司空印”等，表明江村大墓周圍外藏坑應為模仿現實官署、府庫建造。江村大墓的形制、規模均符合西漢最高等級墓葬規格，加之其周邊分布窦皇後陵、薄太後陵，專家确認江村大墓為漢文帝霸陵。
江村大墓墓葬
“江村大墓”與西安市區相對位置
此次考古工作确定了漢文帝霸陵的準确位置，解決了西漢十一座帝陵的名位問題。霸陵雙重陵園、帝陵居中、外藏坑環繞的結構布局，與漢高祖長陵、漢惠帝安陵顯示出明顯的差異，奠定了西漢中晚期帝王陵墓制度的基礎，對中國古代帝王陵墓制度的深入研究具有極為重要的意義。
河南洛陽正平坊遺址：唐代孔廟、國子監、太平公主宅
河南洛陽正平坊遺址是唐代洛陽城郭城裡坊區内的重要裡坊遺址之一，為文獻記載唐代孔廟、國子監、太平公主宅（後改為安國女道士觀）所在。遺址平面為長方形，南北長533.6米，東西寬464.6米。坊内由“丁”字形道路分隔為西半坊、東南區和東北區三部分。西半坊為一座大型宅院，宅院南半部推測為園林區，北部為庭院區。庭院為中軸對稱布局，東西共三路，中路共五進。中軸線上至南向北分布五座大型夯土台基，并由牆（或廊）圍合，推測為太平公主的宅院。東南區發現東西并列的三路院落，院落之間有南北向通道相隔，通道北端有過亭（或過樓）建築。院落東路、中路均為三進，分别推測為孔廟、國子監。正平坊遺址是唐代都城裡坊制度的生動例證，發掘所見的丁字街連通南北坊門的裡坊格局，以及中軸對稱和多進式院落布局，展現了中國古代傳統的城市規劃思想，對唐代政治制度史和社會生活史研究具有重要價值。
關于河南洛陽正平坊遺址
正平坊遺址位于河南省洛陽市洛龍區，是唐代洛陽城郭城裡坊區内的重要裡坊遺址之一。經國家文物局準許，2020年至2021年，中國社會科學院考古研究所、洛陽市文物考古研究院聯合對正平坊遺址進行了考古發掘。
正平坊遺址平面近方形，南北長533.6米，東西寬464.6米，坊牆僅存基礎，南、北坊牆居中位置各發現一座坊門。坊内發現“丁”字形街道，縱街南北貫通連接配接坊門，将正平坊分為東、西兩部分，橫街位于東半坊中部。西半坊為一座大型宅院，東西面闊約225米，南北與正平坊等長。中部有廊庑将宅院分為南北兩部分，南半部初步推測為園林區，北部為庭院區。庭院為中軸對稱布局，東西共三路，中路共五進。中軸線上至南向北分布五座大型夯土台基，并由牆（或廊）圍合，建築結構嚴整、布列有序。東半坊被橫街分為南北兩部分。其中東南區南坊牆亦居中開門，門内發現東西并列的三路院落，院落之間有南北向通道相隔，通道北端有過亭（或過樓）建築。院落東路、中路均為三進，西路尚未發掘。正平坊遺址出土大量蓮花紋瓦當、筒瓦、闆瓦、脊飾等建築構件，以及青釉、白釉、黑釉的盞、盤、碗等生活用品。
正平坊遺址是唐代都城裡坊制度的生動例證。發掘所見的丁字街連通南北坊門的裡坊格局，以及中軸對稱和多進式院落布局，展現了中國古代傳統的城市規劃思想，是中國古代建築發展史的重要執行個體。西半坊的建築基址規模宏大，與唐代洛陽城宮殿建築規格、布局相似，出土建築構件與宮城所見相同；東半坊另開坊門的現象也顯示了其特殊地位，與文獻記載的太平公主宅、國子監、孔廟功能屬性接近。推測西半坊宅院或為太平公主宅，東南區東路或為孔廟，中路或為國子監。此次發掘将為唐代政治制度史和社會生活史研究提供重要資料。
甘肅武威吐谷渾墓葬群：唐代吐谷渾王族墓群
甘肅武威吐谷渾墓葬群是一處唐代吐谷渾王族墓群。其中喜王慕容智墓是目前發現唯一儲存完整的吐谷渾王族墓葬，實驗室考古清理保護了紡織品、彩繪陶俑、漆木器等各類随葬品800餘件，其中木質胡床、大型床榻、六曲屏風、列戟屋模型、以鐵甲胄為主的成套武備、筆墨紙硯等文房用品等，皆為國内同時期同類文物首次或罕見的發現，出土慕容智墓志首次提及吐谷渾“大可汗陵”的存在。馬場灘M1、M2及長嶺M1，均為長斜坡墓道的單室磚室墓，墓道内發現殉葬整馬習俗，出土《馮翊郡太夫人黨氏墓志》記載該處墓群為吐谷渾蓬子氏家族墓地。墓葬均具有唐代早中期中原地區高等級貴族墓葬的基本特征，同時兼具吐谷渾文化、吐蕃文化、北方草原文化特點，顯示了我國古代絲綢之路沿線各民族交往交流交融的曆史程序，是中華民族多元一體格局的重要實證。
此次通報的3項重要成果，是我國漢唐時期政治制度與國家治理、都市營造與建築技藝、民族融合與文化交流的生動展現，從不同側面展現了中華文明的輝煌曆史和燦爛成就。國家文物局将在“考古中國”重大項目架構下，持續指導有關考古機構加強多學科跨學科研究，深入研究闡釋文物價值内涵，推動有關文物部門、地方人民政府加強文物保護利用，傳承弘揚中華優秀傳統文化。
關于甘肅武威吐谷渾墓葬群
武威地區吐谷渾墓葬群位于甘肅省武威市西南的祁連山北麓，是一處唐代吐谷渾王族的墓葬群。經國家文物局準許，2019年至2021年，甘肅省文物考古研究所對武威地區吐谷渾墓葬群開展了系統的考古工作，發掘了岔山村附近的吐谷渾喜王慕容智墓，以及馬場灘村附近的3座墓葬，并對慕容智墓木棺開展實驗室考古工作。
慕容智墓是目前發現唯一儲存完整的吐谷渾王族墓葬，實驗室考古清理、保護紡織品、彩繪陶俑、漆木器等各類随葬品800餘件，其中木質胡床、大型床榻、六曲屏風、列戟屋模型、以鐵甲胄為主的成套武備、筆墨紙硯等文房用品以及類型多樣的絲織品等，皆為國内同時期同類文物首次或罕見的發現。出土慕容智墓志時代明确、内容豐富，首次提及武威南山區“大可汗陵”的存在。馬場灘M1、M2及長嶺M1，均為長斜坡墓道的單室磚室墓，墓道内發現殉葬整馬習俗，出土彩繪木器、馬具等各類器物290餘件，其中馬場灘M2出土《馮翊郡太夫人黨氏墓志》一方，記載該處墓群為吐谷渾蓬子氏家族墓地。
綜合考古調查成果與文獻記載，目前可初步将武威吐谷渾王族墓葬群分為以慕容智墓為代表的“大可汗陵”區、以弘化公主和慕容忠墓為代表 “陽晖谷”陵區、以黨氏墓為代表的 “白楊山”陵區等三大陵區。墓葬均具有唐代早中期中原地區高等級貴族墓葬的基本特征，同時兼具吐谷渾文化、吐蕃文化、北方草原文化特點，顯示了我國古代絲綢之路沿線各民族交往交流交融的曆史程序，是中華民族多元一體格局的重要實證。