訪土匪血洗劉和莊受害者後人及雙塔回龍寺
8月14日，北京樂影卓總和複旦大學劉平教授、上海理工大學劉振華教授一行，從信陽經桐柏、唐河縣城來到了苗店。
初次見面，看到卓總和劉振華教授都很年輕，言語行動非常利索。劉振華教授是唐河縣桐寨鋪人，老鄉見面有話說，格外親熱。劉平教授中等身材，雖将到退休年齡，總覺得像四十歲挂零的年輕人一樣精神。他是蘇州人，但言語句句能懂和藹可親，沒有半點教授架子。
談話中得知，兩位教授的團隊，是研究近代史的。近代社會中出現的青紅幫、紅槍會、杆子土匪及僧、道、巫婆、神漢等都是他們研究的課題。這次就是為了進一步了解研究當年的土匪，協助拍好《尋》劇而來。在信陽，他們去了雞公山頤廬（吳佩孚臨時指揮所），浉河北岸的信陽一高（姚雪垠當年就讀的教會學校舊址）及信陽師範學院和有關部門，查了一些曆史資料後，風塵仆仆來到苗店。
吃過飯後，他們不顧火燒火燎的炎熱，堅持要抓緊時間外出走訪。我就将他們領到就近的苗店街朱朝彥家。
朱朝彥是朱二娘的長孫，1956年生人。因為母親去世早，從小就跟着奶奶長大。光肚兒孩時奶奶就經常給他說 : 土匪打和莊那年，我們家在那裡給李家種地。土匪進寨燒殺那天，因為爺爺是實誠人，被莊上派出去跑差，才躲過了一劫。而奶奶被子彈穿胸，躺在血泊裡；大伯朱運祥被土匪掂着帶腳小棉褲摔死在碾盤上，扔在柴禾垛旁。柴火垛被燒房子的大火點燃後，大伯被烤蘇醒，撿回一條命……。說着說着兩眼發紅泣不成聲。
在訪談中，卓總等人發現朱朝彥的妻子魏秀香兩眼發呆言語不清，知道她已經癱瘓多年。急忙從車上拿出牛奶等食品交給朝彥，表示慰問。
朱朝彥述說起奶奶和大伯遭土匪殺害的往事，情不自禁地兩眼流淚。
朱運祥（1924——2009）
離開朝彥家，我們去到曹崗村李連峰家。李連峰今年67歲，說話慢慢的，非常忠厚老成。他說 : 舊社會我們家在劉和莊種地時，是一個爺爺弟兄4人的大家庭。土匪打和莊那天，我爺李十三被打死在寨牆邊，大奶和二伯（大奶的兒子）也被打死，一家人死了三口。我的父親李玉山當時才8個多月，剛能扶着水缸學走路。在那兵荒馬亂的年代，為了以後遇到危難事，親戚們能互相照應，我們離開了劉和莊，搬到我奶和大奶的娘家曹崗（我奶娘家姓王，是王文祥、王海明的姑母。大奶娘家姓張，是張國瑞的姑奶），一直到現在。
劉平教授（左1）劉振華教授（左3）和李連峰（左2）合影。
離開曹崗去到劉和莊。在退休幹部劉全章的帶領下，見到了劉玉傑、劉廣需、劉富坤、劉國新等老人。大家從原來的東寨門進入老村，經南寨門繞到西寨牆根處那座在浩劫中死人最多的宅子旁。見老村住人不多，一些舊房有的牆倒屋塌，有的被近年來的“開發空心村”開發成耕地，種上了荘稼或樹木。在邊走邊談中，劉廣需說道 : 他的堂兄劉廣漢是其父親被土匪打死後的第二年所生，因而人稱“墓生”；劉富坤說 : 我的大伯就是被土匪點住的大火燒死在那座大院子裡。劉玉潔說 : “舊社會我家很窮日子很苦。快解放時，大戶人家低價抛賣土地，我家用紡花織布做賣鞋攢的倆錢，趁便宜買了些土地，土改時被劃成了地主成份。村鄰們說我家是掏錢買了個地主。” 劉國新說 : ”那年土匪打俺莊，我的奶奶被打死後，小叔劉玉合還扒在奶奶身上吃奶，情景很慘。”
在劉和莊通路多位老人。
邊走邊談中，卓總問:《長夜》中說，“……眼亂的時候，杆子到一座寨外停下，大部分的蹚匠和全體肉票都坐在離寨門半裡路遠的大路溝旁避風，隻有管家帶領着少數蹚匠走到寨門外的打麥場上……”。寨外的大路溝在哪兒，現在是否存在？看來卓總的調查是多麼的的認真細緻啊，一定要打爛沙鍋紋（問）到底呀。
大家從南寨門處往南走了沒多遠，就到了這條大溝旁。正在地裡幹活的81歲老人李文正說 : “這條溝就是方圓人都知道的旱河。旱河從莊東北環繞村子進入村西的馬河。過去雨水多，夏天溝裡有水有魚，冬天幹溝一條。現在除溝南岸還有明顯的溝埂和零星樹本外，其餘地方荒草一片。”
李文正老人指認那條”大路溝”。
離開大路溝，我們回到南寨門附近的大坑邊。尋找當年摔死朱運祥的那座石碾盤。在大家的指認下，石碾盤從大坑出水口處被挖出，這個見證着血淚史的實物，終于展現在人們的面前。
石碾盤出土後，劉平教授說 : “這是那段血淚史的有力證據。建議銘刻劉和莊慘遭土匪浩劫的經過及死難村民的姓名于其上，立在村口，讓後來人不忘過去苦珍惜今日甜”。我想，苗店現有“紅三軍戰鬥英雄烈士紀念碑” 、“中共唐北地下交通站”兩 處紅色教育基地，如再在距兩處紅色教育基地很近的劉和莊，立起死難村民紀念碑，進一步豐富紅色教育資源，實乃好事一件，非常贊同，要盡快把此建議轉達給苗店村委、鎮政府。
在大坑出水口處挖出石碾盤
日落多時天色已晚，還有些沒弄明白的事，隻有等待下次繼續走訪了。
8月15日早飯後，卓總我們四人驅車去往小喬莊。探訪96年前李水沫這股杆兒，被騙去到回龍寺被軍隊和紅槍會圍困，在突圍中蹚匠們死的死傷的傷，回龍寺寺院被大火燒毀等事是否真實，在當地群衆中還有哪些記憶。
這次，我們不再走饒良到朱集那條坑窪不平泥水四濺的爛路，改道自苗店經田莊、朱集這條寬敞平坦的油路，很快就到了袁老莊。當問詢去小喬莊的道路時，一位老人正在路邊晾曬糧食，得知我們的來意後非常高興，說小喬莊他人熟路也熟，願做向導帶我們前往，大家非常感激。
向導上車後，帶我們穿過一條河溝，進入泌陽縣境内。通往小喬莊這條路兩邊高中間低，是現在少有的大路溝式道路，坡陡泥濘非常難走。
及至崗脊處駐足東望，小喬莊的房舍、院落，隐映在高高的樹木之中。路北，一道由北向南的高崗到此突然中止，南面呈現一片低窪。低窪處生長着茂盛的秋莊稼，一片豐收景象。
小喬莊這個僅百十口人的小村，西高東低落差很大。向導老人憑着人熟，在村中找來了喬廣來、喬廣榮等多位老人，大家促膝在村頭，叙說起那段近百年的往事。
和小喬莊的老人們交談
84歲的喬廣來老人，不好坐墩兒，圪蹴那兒慢慢地說 : “回龍寺就在俺莊西南角半畛地的地方，寺裡敬佛爺。小時候常聽老年人說，清末到民國年間，這裡是唐（河）縣和泌陽（縣）的搭界處。一條沙河和一條泥河在寺院前拐彎處流到一起，然後轉向西南。這條河因為一邊水溫一邊水涼，而叫溫涼河。回龍寺大門以東有兩座磚塔，因而又稱雙塔回龍寺。”
老人們說，回龍寺是個大廟，廟産土地有幾千畝。土地多到僧人們從寺院（泌陽縣境）到少拜寺（屬唐河縣）趕集，不走外人田（地）的程度，附近村莊大多是寺廟的種地戶。寺院外的圍牆有幾丈高，堅固安全。圍牆外的多座草房，是種地戶居住的地方。
84歲的喬廣來老人述說着回龍寺的往事。
在場的老人們接着說道 : 回龍寺最後一位主持叫趙春，人稱“老趙羅”。老趙羅每逢外出，都要坐四挂騾子拉着的轎車，很排場。後來，老趙羅把一個不守規矩的惡僧驅逐出寺院，惡僧懷恨在心，勾結土匪把寺院和種戶的房屋燒毀。喬廣榮老人說 : “1932年，因當地政府廢廟興學，将回龍寺徹底拆除，磚瓦木料運到石河寨建起學校。我們小時候，還看到堆堆爛磚碎瓦堆在地頭。”
在老人們的帶領下，我們沿着村東的一條小路向南走去。穿過生長旺盛的玉米、花生地，來到溫涼河畔。這裡河道較寬但河水不深。隻聽樸樸楞楞一片聲響，一群水鴨子，嘎——，嘎——，嘎——地叫着飛起，在水面上空盤旋着落到對岸的淺水中，是那樣的自由自在。這樣的水鴨子，已有多年沒見過了。踩住前幾天漲水遺留下的雜草西行，至河道向東環轉處，到了雙塔回龍寺遺址處。在遺址，老人們來回走在茂密的花生地裡，指認他們記憶中的前殿、後殿、配殿、禅房及大門、圍牆和雙塔塔座的位置。
回龍寺遺址（紅點處）位置圖。
站在回龍寺遺址向南眺望，寺前河對岸是一座高崗。高崗向南起伏延伸，看不到邊。隐約可見遠處的樹木和一根根由高到低的電線杆，在陽光的照射下閃着亮光。崗頭下，一道道陡峭的溝壑延伸到河邊。向北望去，就是我們來時所經過的那道自北向南到此突然而止的高崗。回龍寺處在兩座高崗下的塌窪中。
至此，走訪回龍寺基本結束。我們謝别了小喬莊老人們挽留，走水泥路将向導老人送至家中，大家和老人握手告别，卓總取出禮物交于老人，表示感謝。
中午，我們在朱集街西頭的一家飯館用餐時，大家一緻認為，小喬莊旁的雙塔回龍寺（遺址），就是姚雪垠筆下的回龍寺無疑。原因一是 : 從地勢看，《長夜》三十九節中所說 “……回龍寺是座大廟，廟東面和北面有幾座佃戶住的草房。一道土打的高院牆将大廟和草房圍住。土牆上挖有炮眼并帶有小碉樓。河從廟的西南角半裡處折向東來，在廟前形成了一個深潭……最糟的是，回龍寺地勢露底，從河南岸向廟裡看，一切都清清楚楚”，這和老人們所說的和我們見到的完全一緻；二是《長夜》中說“……蹚匠們開始一個跟着一個從洞門彎着身子向外出……（菊生）一腳高一腳低地跟随着大家向北走去，……爬上高坡……”，“……大家向南邊七八裡的地方望去……那燃燒的正是回龍寺。” 菊生所說的高坡，應該就是我們來時看到的那道，由北向南到此突然而止的高崗。至于老人們所說的，“惡僧勾結土匪燒毀回龍寺”，那隻是口口相傳，沒有文字依據。不如一個年僅十四歲，對此地根本不了解的外鄉人，以親身經曆用文字紀錄下來的準确。
待續
作者簡介
劉萬營，1942年生，社旗縣苗店鎮退休幹部，共産黨員。愛好書法繪畫、詩詞創作及二胡演奏，現為河南省書法家協會會員。