雖然漢武帝時期有許多忠心耿耿、善良的朝臣，但最特别的一定是這個。這個人是同期諸侯眼中的瘋子，是人民眼中的神靈。皇帝的朝臣之一，東方碩
今天，八角形帶你穿過這個瘋子。東方朔，莽莽字，平原縣民，西漢時期著名作家。東晌的一生充滿了作品，包括《回答客人的困難》、《非先生先生》。
這個人早年喜歡讀流傳下來的古籍，想想漢代人讀的古籍那多'老啊，他喜歡儒家書，上百個孩子，讀書好，湛潞等等，反正比他老百姓寫的經典書他喜歡看！人們不僅喜歡閱讀，還喜歡練國術，沒有什麼可以打架和練劍的。雖然不是文學替身，但那絕對不是壞事。這樣的人不願意平淡無奇，不願意平庸，有一個野心勃勃的安國興邦。
就在這時，韓武帝柳雪就位了（建元元，前140年），剛到位的劉雪就是渴求良的時候，于是他招來了天下賢者、文學天才的好人。各地自認為是優秀和優秀、博學多才、有能力治理安邦的書籍都有申請。這時東方碩一看，這個時候已經不多等了什麼時候。就在他二十出頭的時候，東方碩心情愉悅的時候，他覺得自己已經讀了大量的書，知識淵博，對自己很有信心。于是我寫了三千本竹簡的自我推薦書。
不知道該寫什麼，這竹子短兩個人能扛得起，和韓無晟輕看了一眼，花了兩個月的時間才完成。看完履歷，有一種又哭又笑的感覺。東方碩的履曆不拘一格，大概意味着他是一個文武高雅、高雅、奇裕玄昂、世人所難得的奇觀。韓無趣的一看也讓人大開眼界，還有那麼多錢有墨，毫不客氣的吹噓。我覺得這個人有點意思，給半場發帖看看後遺症。他下達了公共汽車指令，并在公共汽車部門任職。巴士訂單是什麼正式的！棕榈宮南門（司馬門）和夜遊宮。人民的所有章節、四方的貢獻和應征入伍者都由他們傳達。直白說是守夜人，這樣的部門肯定是謙虛的，東方碩一看這叫什麼，心裡很不高興。
是以想這不行，我得見皇帝，否則我這個滿腹的輪子和一腔血都投不出去。對于一個Janic來說，看到皇帝并不容易。東方朔想，得到整件事讓漢武帝召喚自己。他跑到養馬的兩個小矮人面前說："你不能種地，你不能打架，你對國家毫無用處，我聽說陛下要殺了你們倆。在聖旨被施行之前，你去問陛下，看看你是否能饒過你一命。兩個矮人聽到這句話說是大驚慌失措，跑到漢武帝面前求饒。韓無恪看到這兩個人竟然哭着跑去求憐憫，也一臉逼迫。問完原因，也就是叫東方朔問責，東方朔正等着被召喚，人就會來。看到韓無恪随後笑了笑，道："渭辰是最後想出這個政策，微禮身高九尺，滿腹月。但他和一個三英尺高的矮人是一樣的。真的很不情願，比如陛下不想再利用我，幹脆把我帶回家，我不想浪費城市的食物。韓無恪聽着肚皮的笑聲，于是讓他到金馬門去等。
韓武帝喜歡玩射擊遊戲。（射擊是基于已知的資訊預測）将壁虎隐藏在蜱蟲中（蜱蟲是罐子）供大家猜測，但沒有人猜到。東方碩自邀對武帝說："朝廷已經學會了'易'，請讓我猜猜是什麼。于是他把草排成各種八卦，回答道："我覺得是龍卻沒有角，說它是蛇和腳，四肢和靜脈看，擅長爬牆，這個東西要麼是壁虎，要麼是蜥蜴。"是以漢武帝給了東方朔十匹馬。後來，武帝讓東朔猜别的事情，而東方朔每一次猜，都有獎勵。這是由韓武帝一邊唱跳舞的郭佘人，看起來充滿了嫉妒。郭洙人對韓武帝說，東方碩自大，其實沒有真正的能力，猜測隻是一個意外。并給韓武帝請求和東朔一個決定。鏡頭，謎語，什麼詩對，經過幾次嘗試，郭她是一團糟。在場的各位也都非常驚訝。此後，東方朔一直受到重視，韓無朔任命董朔為常務員，經常有韓無笛陪同，東方朔終于被韓武帝喜愛寵。
二十歲的皇帝也喜歡玩。建元三年（138年前），韓無帝經常以平陽侯的身份去旅行打獵，說官方身份他也不敢出去。起初我出去了一兩天，然後我一次慢慢地出去五六天。當時交通不友善，進入感覺無聊，遠距離又走不出去。後來，這樣的戲已經不為漢武帝所滿足。皇帝不滿足于老百姓也厭倦了能去幾個地方，三五個不同的去打獵。再加上距離遠，于是韓武帝萌生了建造森林花園的思路。當皇帝是牛X時，他有了幹涸的想法。立即讓人們計算出花園占用的農田的價值。我們首先要做一件事來計算口袋裡有多少錢，人們正在數着有多少人占了好土地。另一個人被派去留出縣的荒地來補償農民。皇帝的想法太奇怪了！在做出這個決定的時候，東碩恰好在場，皇帝被提醒了一個出來，但我不得不建議。然後對Wudi說，規劃的森林花園位于豐富的财産和土地風險中，如果你想修複森林花園是不富有同情心的農民。為非富裕國家的強勢人民制定的計劃。它還列出了上林苑無法建造的三個原因。以王寅宇、王楚玲、秦始皇的大繁榮和民間工作導緻世界混亂為例。最後，他提出了"泰國六号令"，希望韓武帝能夠觀察天體圖像的變化，并檢討他所做的事情。是以，白東方碩為千石太忠醫生的官職，加上爵位在這件事上，并獎勵金百英鎊。
這個人！無論你是太快緻富還是太快晉升，這都不是一件好事。這可不是東方朔一次喝醉，進廟後在廟裡小便，原朝上你不接受我，而這一舉動被其他官員彈劾。因為大失禮的罪行，韓武帝撤職，東方朔貶為人！那是解放前的尿液。韓武帝讓東方碩在辦公室裡的人。不知多少天後，韓武帝的妹妹龍奕公主的兒子趙平君，因謀殺罪被捕，韓武帝在龍奕公主去世前曾答應過妹妹，用金币、錢1000萬用于提前贖回趙平君一死。看來公主早已是兒子的物質化方式。然而，當趙平軍真的犯下了殺人殺人罪的時候，韓無恪并不想違反法律的規範。如果這赦免給他的侄子，那麼王偉就不會受到損害，讓法官依法調查案件。他因為違背了對她妹妹的承諾而受到嘲笑。東方碩非常搶眼，是以很多書都不是白讀的。這時舉杯祝武帝生活，韓無帝認為東方朔的話還不是先離開的合适時機。傍晚，我看到了東方碩，問為什麼。東方朔會用陰陽五線理論來訴說悲傷情緒對身體生活的影響，酒是最好的事情，是以要酒來祝願陛下恰到好處，也要為陛下解決悲傷。于是韓武帝任命東方碩為中朗的職位，并獎勵了布上百匹馬。
一旦韓武帝在三伏天肉中給大臣們，誰知道負責劈肉的大臣被耽擱了，東方碩幹脆拔劍切肉，把盛大的擁抱在懷裡肉帶回來，第二天韓武帝半是戲弄半責，讓東方朔自理， 結果東方朔說："哦，東方朔啊東方朔，你不等陛下的指令就切肉多粗魯啊！用劍切肉，多麼雄偉，多麼的人！把肉帶回家給老婆吃，又好心啊！武帝聽着不禁笑了起來，讓你自己回想一下，你這家夥還自吹自擂地來了，單純的欣賞東方碩一石酒一百斤肉給東方碩的妻子。
東方朔在陪韓武帝吃飯時也吃了海賽，吃完後剩下的肉會直接變成官服卷走，韓無笛長相貌好笑，是以賞賜他絲綢讓他做衣服，但東方朔師傅卻帶着武帝給他錢和絲綢都用來娶長安城的年輕美女， 可是這個女孩是多麼的漂亮，東方碩又娶了她一年。
看到這裡我想到的第一個問題，東方朔堂郎官大概是公元前138年，而他的死是公元前93年，如果按照他每年換妻的節奏，東方碩同志滿娶了45個妻子，哪怕是打折，至少還有二三十個......
好家夥，這輩子二三十個老婆還是年輕漂亮的姑娘，東方先生你能真漂亮啊！那麼問題來了，這麼頻繁換老婆，東方碩是真正的名人自流還是追求美膚濫交的僞君子？
有錢和官員的東方朔是一年換一個老婆，原因三個，第一個原因是因為東方朔的好臉，他經常用這種方式換老婆，告訴世人老子有錢，第二個原因是因為東朔假裝成瘋子， 這樣避開朝臣，第三個原因是因為東方朔極。
他的人生頗具喜劇色彩，出道後東方朔向韓武帝柳徹求愛，給了他很多銀子、房子，一般人一定要做一些豪宅，玉石來彰顯自己的身份，但東方朔的性格更古怪，他找到了另一種方式娶妻來玩， 古代有錢人娶妻就是盛宴。
東方碩用了一年的路，向世人證明自己有錢、有身份、有地位，在這件事上說，東方碩多了臉，想想一百年後，很多東方兒媳九泉看到東方家的麗珠祖，那一幕就更加精彩了。
東方碩的生存時代，因為他的性格相當傲慢，世人都稱東方碩為瘋子，以他的行為，如果混在娛樂圈，估計每年都會成為頭條新聞。有人指着他身後，但東方碩不這麼認為，我想做自己的事，我喜歡一年一夫一妻制的生活，滴眼看我不好眼，有穿越時空的技巧打我。雖然東方朔是韓武帝身邊的紅人，但城上文化武官大廳很深。
東方碩為了避開這些人，他自導一年一夫一妻制的事件，讓大廳上方的滿族文武，甚至韓無笛一看，我東方碩就是這樣一個搞笑的人，沒有太多耐心，你算不算我。是以東方碩要換妻，讓他的婚姻生活充滿新鮮感，人們一輩子活着的不僅僅是吃喝、洗漱和睡覺，東朔人生活了解，而在古代封建社會，當時人們都在提倡一夫多妻制。
雖然一年換了一個老婆，但是有孩子。東方朔還推薦他的兒子為郎官，他的兒子後來晉升為令人發指的，經常奉漢武帝的指令來主持。
韓武帝身邊的郎官大多人認為東方朔是瘋子，武帝認為如果東方朔不荒謬，朗官周圍沒有人能和他相提并論。而東方朔自己也說過：像我這樣的人，在宮廷裡就是所謂的隐居者。在古代，人們生活在山上。東方碩經常在酒桌上喝酒時唱道："藏在世間，躲在金馬門。宮殿可以隐居，為了保護自己，為什麼隐居在山上，裡面的小屋
這時，東方朔也老了。在他去世之前，武迪被告知："詩集說，'蒼蠅飛來飛去，落在栅欄上。一個善良善良的紳士，不要聽話。說四方的鄰國處于和平狀态是沒有句号的。"我希望陛下能遠離那個迷人的人，并反駁他們的話。韓無恪這次看到了：東方碩說話這麼恰當。并對此感到驚訝。
不久之後，東碩病死了。古書說："當一隻鳥死去時，它的哭聲特别悲傷;這就是它的含義。
東方朔以其幽默的言談、精湛的形而上學和技巧的技巧受到漢武帝的賞識，他也依靠自己的技巧，被後世作為先行者的魔術師。
除了是詭計高手之外，東碩還被奉為小偷的祖先。所謂開山祖輩，不一定是第一人，但一定是行業前期最優秀的人才。
關于東方的把戲，射擊的手段，就像他八卦和量詞一樣，看看算命的技巧，這些曆史書都有據可查，民間也廣為流傳。他偷竊的故事就像神話一樣精彩。
如果東方朔的故事與道教被神化的曆史有關，可以看出東方朔的神化與仙女小說的發展無關。
仙道小說是指以童話為主題弘揚心靈小說的小說，以溯源仙境為基礎，發揚道教學習，向神靈尋求思想。《東方朔》中"羽化成仙女"故事的不斷豐滿，與這類小說的發展軌迹驚人契合。
漢代以來，東方的故事越來越多，在後來的記錄中，事迹經常被神化，把他們描繪成臨時的神和其他人物。李白也有："世人不知道東方朔，隐藏的大金門是仙女"的詩句。關于東方碩的記錄逐漸有了一種奇怪的色彩。
其實不難了解，"仙女"思想有着悠久的曆史，漢武帝和崇拜仙女的藝術，上下都有效果，這種思想是流行、深遠的影響。在這樣的現實條件下，"廣告狂人"東方碩，自然而然地被打上了"仙女"的烙印，卻逐漸不朽，走出了真實的曆史軌迹，籠罩在神秘的光環中。
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