文：閑時翻書君
“世間兒女，在這苦海中浮沉，竟也有那麼多靈魂——強烈渴望的，并不隻是完全為了面包。”
——三毛 《親愛的三毛》
1.
人生的有諸多讓人苦惱的線索遍布我們的四周，仿佛隻要我們循着線頭往下尋找，就必然得到痛苦。
不知道痛苦的人，一定也不明白什麼是靈魂。
三毛為有許多靈魂不滿足于一日三餐而高興，我猜想，她所講的“不隻是完全為了面包”是因為很多人循着人生苦惱的線索繼續走了下去。
2.
簡單的生活，不過是滿足“飲食男女”，得過且過是一種簡陋，而加上一點想象力，把“得過且過”變成田園詩歌的生活，叫作“簡單”。
簡單意味着一定程度上的放棄，放棄探索，逃避痛苦，遠離紛争。
在這世上定然有人能夠滿足于這樣簡單的生活，其人數大概并不比追求錦衣玉食生活的人要少。
但我們不能，而且我們知道我們不能。這便是一種苦惱的來源。想得少的人，才能滿足于簡單的生活，因為簡單的生活并不符合社會的潮流。
3.
社會在競争中求得發展，在隻争朝夕中永不厭倦地要求人們投入精力和時間。“簡單生活”的要求，和“低欲望生活”有異曲同工之處，但卻是經濟和社會發展所否定的生活方式。
當一個人不僅為生活所需物質而感到苦惱，卻生出一份閑情逸緻去考慮“靈魂”需要什麼時，靈魂才得以通過“痛苦”顯露其模糊的輪廓。
這是基本物質滿足上不可避免要發生的事情，它并不隻是“簡單生活”的對立面，甚至恰好相反，是物質生活無法完全滿足一個人内在需求的例證。
4.
物質生活，供養身體；精神生活，供養靈魂。
當我們反思自己的生活進而得到某種超越性時，便會生出一種感受：靈魂便會想要從身體的拘束中解脫出來。
正如老子在《道德經》中寫：吾之大患，在吾有身；及吾無身，何患之有？
這便是靈魂的超脫感。
5.
當聽别人談論：先要滿足生存需求，然後才能顧得上靈魂之時，我們的靈魂定然會發出否定之聲，隻是我們未必能聽見罷了。