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1953年,和溥儀離婚的文繡對清潔工丈夫吐露秘密:我曾是大清皇妃

1953年,和溥儀離婚的文繡對清潔工丈夫吐露秘密:我曾是大清皇妃

自古紅顔多薄命。在中國漫長的封建王朝時代,共産生了二百一十九位皇帝,由此便也産生了幾十萬名後宮嫔妃。在那個君為臣綱、夫為妻綱的特殊時代,多少女兒隻能孤獨深宮葳蕤歎息,最終一縷香魂,随風而逝了。但文繡——末代皇帝溥儀的淑妃,在當時的時代背景下,公然挑戰封建皇權,要與溥儀離婚,是一位獨立、敢于追求自由、擺脫皇權控制的皇妃。往事如夢,在過去了21年後,她才對丈夫吐露,她曾是大清皇妃。

額爾德特·文繡,滿族人,小名蕙心。1921年初,溥儀十五歲,為他挑選皇後,選拔妃子之事被提上日程。

1953年,和溥儀離婚的文繡對清潔工丈夫吐露秘密:我曾是大清皇妃

一張張女子的照片被遞了上去,溥儀隻是挑選了一張看上去順眼的照片,圈中裡面的人,這被圈中便是文繡。1922年11月30日,未滿13周歲的文繡被迎進宮,成為16歲溥儀的妃子。

此時的文繡也不過14歲,正是天真無邪的年紀。三拜九叩之後,文繡成為了溥儀的淑妃。但溥儀對文繡十分冷淡,新婚之夜,溥儀丢下文繡一個人在新房。茫茫宮牆,文繡不由得對今後的生活感到悲傷和迷茫。

文繡入住了慈禧太後曾住過的長春宮,雖是一個裝飾華麗的地方,但由于溥儀的冷淡,偌大的長春宮幾乎與冷宮無異。

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文繡自幼年時便喜愛讀書,在長春宮的西殿,她囤積許多書籍,用來打發寂寂時光。正是因為文繡久居書房,不懂得如何奉承溥儀,導緻溥儀對文繡越發不在意。文繡内心落寞不已,越發隻一人閉門不出,隻與青燈古籍為伴。

然而,文繡這種埋首古籍以苦悶的日子也很快就結束了。兩年後的1924年,清廷發生了“逼宮事件”,皇室一族淪落到天津,生活困窘,溥儀試圖依靠日本複辟帝制。

文繡在進宮前就讀北京私立敦本學校,天資聰穎,再加上進宮後博覽群書,十分具有主見。她對溥儀的複辟行為十分不滿,勸說溥儀懸崖勒馬。

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溥儀哪裡聽得進去文繡的規勸,是以他開始冷落文繡,不再讓文繡陪同出遊、進餐,連節日的賞賜也被取消。

皇宮本就是拜高踩低之地,皇後婉容開始對文繡施以謾罵和羞辱,于是,太監和宮女看到文繡失勢,也明裡暗裡對她不公和輕視。文繡經常獨自流淚,甚至想到自殺。

正當文繡對生活痛苦、失望的時候,她的妹妹文姗向她介紹了一位思想開放的新女性玉芬。玉芬了解到文繡婚姻的實情後便勸文繡與溥儀離婚,她鼓勵文繡說:現在的民國已經進入了嶄新的時期,人們對婚姻的認識。

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從觀念到法制都發生了根本性的變革,婚姻有了新的法律規定,無論是何種身份,隻要有合法理由,夫妻雙方均可提出離婚。在文姗和玉芬的勸說下,文繡決意離開靜園。

幾番調節下,最終于1931年10月22日,雙方正式簽訂離婚協定千百年來。在男尊女卑的中國社會中,人們習慣性地認為男人休妻、皇帝廢妃是常事,從沒有皇後或皇妃提出離婚。

文繡是第一個,也是唯一取得成功者。中國近代婚姻觀念的轉變,是文繡成功的重要因素。

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文繡與溥儀結婚之際,維新思想正盛,社會上也宣揚婚姻需要男女平等的互愛,以情感為基礎的平等、自由、自主婚姻觀及婚姻倫理已經深入人心。

夾雜在這時代洪流中,文繡面臨的情境也十分複雜。一方面是她與溥儀的婚姻本就沒有感情基礎,隻是因為一張順眼的照片。

當時的溥儀心裡隻有複辟帝制一事,且認為夫婦關系就是主奴關系,妻妾都是君王的奴才和工具。而當時,自由地追求婚姻、人人自主平等已然成為時代的風向标。

另一方面是文繡已經具備了新的思想。在她所作的一篇名為《哀苑鹿》的短文中,她寫道:她在美麗的花園裡看到一隻鹿,卻覺得它十分的可憐。

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鹿生活在于禦園中,飽食終日,是它的幸運。但它被困于園中,不得自由,就像被關在牢獄中的囚犯,不得赦免就不能出去,是它的悲哀。文繡的這篇短文以鹿自喻,園中之鹿雖可以依靠園裡的供養而保其餘生,但卻失去了自由,文繡自己也是如此,讓人唏噓。

文繡雖然最終與溥儀的成功離婚,但當時的人們仍然持着傳統的婚姻家庭觀念,特别是那些頑固的傳統思想保衛分子,對新觀念和新法制十分抵制。天津的媒體首先刊登了文繡離婚的事,北京、上海等地的報紙也紛紛轉載,舉國議論紛紛。

而離婚後的文繡不再顧忌這些流言蜚語,以極大的勇氣和熱情投入新的生活。他改回本名傅玉芳,先後做了老師、報社女工。

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在朋友的介紹下,她認識了劉振東。劉振東是一個樸質的軍人,參加過抗日戰争,1945年被提拔成上校。

文繡很快就被他的好脾氣和樸實所打動,劉振東也為文繡的溫婉氣質所吸引,二人于是商定結婚,過上了幸福平淡的生活。為了新的生活,文繡沒有告訴劉振東自己曾經的經曆和身份。

新中國成立,退役後的劉振東成為了清潔隊的一員。1953年,文繡因心肌梗塞病故,此時,距文繡與溥儀離婚已過去了21年。直到1953年臨終前,她才向劉振東坦白了自己的身份,她并不是尋常的女子,而是末代皇後文繡。

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近代中國,自由、自主、平等的婚姻觀念得到普及,婚姻的基礎是感情成為社會公衆的共識,女子主動提出離婚也由不道德變為道德。傳統離婚制度被廢除,夫妻平等的離婚成為規範。

末代皇妃正在這樣的社會場景中實作了自己的離婚。文繡離婚後成為一名教師,過着自由的平民生活。提出離婚的勇敢的行為,使文繡不緻成為“婉容第二”,這不隻是她的一個勝利,也是她平生幸福的起點。

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