蔣百裡也是讀書人，為何說出“書生無用論”這樣的話？

蔣百裡也是讀書人，為何說出“書生無用論”這樣的話？

蔣百裡囚禁在南京的二十個月，可以說是他一生的逆境，這一時期是他最潦倒的時期，也是思想最成熟的時期，家庭生活最美滿的時期。在這長時間的靜修中，他想得多，也想得很遠。

蔣百裡自己也是讀書人，而且是博極群書的人，但他有了徹底的覺悟，比那位寫《儒林外史》的吳敬梓還想得深遠一點。他看出了書生的無用。

他說：中國文人最無用，古來士為四民之表率，國家弄到這樣衰弱，文人實在應負大部分的責任。讀書越多的人，越不能成為當權階級，僅知如何逢迎君主，得了一人的恩寵，就能爬到高層輔佐階級的地位。他們的終身目的不過如此。曹操、司馬懿，一面從政，一面讀書，諸葛亮二十來歲就出山，都不能算得專心緻志的文人。真正文人，四十歲以前，埋頭讀死書，變成了飽學的書呆子；四十以後，埋頭科舉，縱能顯親揚名，這輩子已是個廢物了。

他說：中國人的正義感和個人氣節都誤于曹、司馬兩家之手。曹是特工的始作俑者，親友信件都受檢查，甚至行動也受監視。人人隻許談風月，不得批評朝政。他的兒子承其衣缽，所謂煮豆燃箕，成為千古以來一句痛心的話。司馬對他的作風從旁學習，像後來希特勒學習墨索裡尼一樣，而且青勝于藍，即以其人之道還制其人之身。

他裝病偃卧，玩弄曹家的子弟，結果曹家被他吞滅了。司馬炎統一全國，模仿乃祖的作風，以自私的動機，廢了兵革，收北方郡縣兵器，而中國從此更衰弱，卒召五胡之亂。就國防說起來，魏晉時是中華民族的罪人，秦皇、魏武，卻不無相當的貢獻。

他說：唐太宗的母親，是蒙古的歌妓。這個混血兒，雖演手足相殘的慘劇，但他能把國防力量逐漸恢複起來。他定制開科取士是開明的統治思想，進一步的愚民政策。從此統治階級與輔佐階級，截然劃分，文人永遠的隻夠“臣”“奴”的材料。

宋太祖“杯酒釋兵權”，當然也是帝王自私的一貫作風。宋初的楊家将比後來的嶽家将還高明些，兵法固臻上乘，武器尤有心得。蒙古人學了他的戰術還不打緊，得了他的兵器，以至還擊中國，且能馳騁歐洲。一方面造成了中國全部淪陷的黑暗時期。為害更烈的，是把火藥傳到了歐洲；日本又得自歐洲而來打中國；中國以發明家變成了挨打的國家，實在是痛心的事。

他說：崛起隴畝的朱洪武，推翻了異族統治，固不失為民族功人，可是他們父子所推行的特工制，比前代變本加厲，一方遠承曹、司馬兩朝的遺規，一方吸收唐代的科舉制，制定了雙管齊下的政策。三年一小考，五年一大考，不知坑死了多少讀書人。等到他們考中了，白發滿頭出來做官，這種人對國家對民族哪裡還有一點兒用處呢？

他說：清朝利用中國内亂入關，更加上八股的桎梏，其害人程度與女子纏足相等。我所見的舉人、翰林，他們化成灰，還是奴才的材料。我分析起來，中國之大而弱，由于不讀書的流氓做了皇帝，成為最高的主權階級，而知識分子則淪為輔佐階級。

蔣先生的話确實深刻。

資料：《将将之将：蔣百裡評傳》