“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”這是唐朝著名詩人李商隐在《馬嵬》一詩中對唐玄宗與楊貴妃愛情的無奈慨歎。提到我國古代的美人，楊貴妃絕對能夠在人們的心目中占據一席之地，而她與唐玄宗的愛情也被後世津津樂道，不論是玄宗強奪兒媳，還是楊貴妃想吃荔枝使得“一騎紅塵妃子笑,?無人知是荔枝來”，這些典故都家喻戶曉。
不過，唐玄宗在執政後期沉醉于和楊貴妃的恩愛生活，而導緻荒廢朝政，而他所信任和重用的安祿山趁機爆發兵變，史稱“安史之亂”，在這場動亂下，唐玄宗帶着楊貴妃倉皇出逃，又在半路遭遇兵變，最終不得不将楊貴妃賜死，但此時的大唐也開始由盛轉衰，走向了傾覆。如同曆史上許多其它争論衆多的事件一樣，有關楊貴妃的身死之地，人們也有着很多種不同的說法，那麼，楊貴妃到底是死于何地呢？
天寶十四年（755），随着安祿山“清君側”口号的提出，安史之亂正式爆發，第二年，唐玄宗向西南逃亡，準備前往有着天險之利的成都避難，然而，當他們來到位于今陝西省興平市一帶的馬嵬坡時，變故卻陡然發生了。
據《舊唐書》記載：
“及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大将陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰“賊本尚在”，蓋指貴妃也。力士複奏，帝不獲已，與妃诏，遂缢死于佛室。時年三十八，瘗于驿西道側。”
唐玄宗一行人來到馬嵬坡時，掌管禁軍的陳玄禮将導緻安史之亂爆發的罪魁禍首之一，奸臣楊國忠父子誅殺。這一舉動實屬正常，也在唐玄宗的接受範圍内，于是他便沒有發表态度，然而，陳玄禮卻并沒有讓軍隊回到原處駐紮，而是陳列在了唐玄宗的面前。玄宗讓高力士前去詢問，卻得到了亂賊還沒有除盡的答複。
唐玄宗是個聰明的人，否則他也不會締造“開元盛世”了，他很快意識到陳玄禮和兵士們要誅殺他寵愛的楊貴妃，為了平息動亂，玄宗隻好忍痛将楊貴妃缢死在佛堂之中，并埋葬在驿站的西側路旁。此外，在另一官修史書《資治通鑒》中，也有
“上乃命力士引貴妃于佛堂，缢殺之”
的記載，可見，楊貴妃很可能是被缢死在了馬嵬坡旁的一處佛堂中。
不過，近代以來，一種有趣的說法流傳甚廣，說是楊貴妃并沒有死，而是逃往了日本。中日兩地都有學者認為，楊貴妃在馬嵬坡事變中逃脫，先是逃往揚州，又随着遣唐使到了日本，并在那裡受到了愛戴。在今天的日本山口縣一帶，還有着據說是楊貴妃葬身地的墓葬。
楊貴妃逃往日本，并死在他鄉的可能性當然是幾乎為零的，但這也展現了她受到了中外的廣泛喜愛。至于楊貴妃的喪命之處，馬嵬坡是受到各路史料廣泛認可的答案。此外，人們還從楊貴妃的死因入手，提出過缢死、吞金而死、被亂軍殺害等說法。