文/入詩
《紅樓夢》第七回， 送宮花賈琏戲熙鳳， 宴甯府寶玉會秦鐘。周瑞家的送宮花，大家看懂了嗎？
薛姨媽說寶钗，素來不愛花兒粉兒的，就讓周瑞家的，把宮裡最流行款式的宮花，送給府裡的姑娘們戴。
（第七回）薛姨媽道：“這是宮裡頭的新鮮樣法，拿紗堆的花兒十二支。昨兒我想起來，白放着可惜了兒的，何不給他們姊妹們戴去。昨兒要送去，偏又忘了。你今兒來的巧，就帶了去罷。你家的三位姑娘，每人一對，剩下的六枝，送林姑娘兩枝，那四枝給了鳳哥罷。”王夫人道：“留着給寶丫頭戴罷，又想着他們作什麼。”薛姨媽道：“姨娘不知道，寶丫頭古怪着呢，他從來不愛這些花兒粉兒的。”
談到寶钗不愛“花兒粉兒”，想起來李白的《清平調》：
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。
這裡的花即是人，人也是指花。詩人是說，拂面的春風、五彩的流雲，就已讓人陶醉。又看到那枝頭搖曳的花兒，更是令人銷魂。
此情此景，不由得讓人想起來，霓裳飄飄巧笑嫣然的楊貴妃。
這樣的美景美人，即便不出現在玉山之頭，也定是月宮瑤池才會有。“人間哪得幾回聞”。
楊貴妃與李隆基的愛情故事，結局大家都知道。“好風憑借力，送我上青雲。”女孩兒有幾個不愛花兒粉兒的？薛寶钗是難得的人間清醒。
在那個“男尊女卑”的時期，她就懂得與其借美貌取悅别人，不如曆練提升自己。想必楊玉環香殒馬嵬坡的典故，薛寶钗也是知道的。
咱們在來看，送宮花的，周瑞家的先去了哪裡？
2.一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸
周瑞家的先是給探春、迎春、惜春送了過去，三春住處就在王夫人房後。之後又給了王熙鳳。最後送的林黛玉。
無論是周瑞家的圖遠近順序的便捷，還是按照古代的規矩，送宮花的這個順序都沒毛病。
況且宮花是薛姨媽讓送的，王熙鳳是薛姨媽的娘家侄女，周瑞家的也沒先從鳳姐這裡開始。
一路風平浪靜。而當送到林黛玉那裡時，林黛玉先問别的姑娘可都有嗎？見别人都拿過了。就說不是别人挑剩下的，也不會給她。弄的周瑞家的不知所措。
請看原文：
（第七回）周瑞家的進來笑道：“林姑娘，姨太太着我送花兒與姑娘帶來了。”寶玉聽說，便先問：“什麼花兒？拿來給我。”一面早伸手接過來了。開匣看時，原來是宮制堆紗新巧的假花兒。黛玉隻就寶玉手中看了一看，便問道：“還是單送我一人的，還是别的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不給我。”
那麼，曹雪芹興師動衆的寫送宮花，真正的用意是什麼？
我們先看宮花是怎麼來的？第七回裡送宮花這場戲時，元春還沒有加升貴妃，再說即便是賈元春從宮中賞賜的，也會給王夫人。
薛家是客居賈府，初來乍到住親戚家裡，還是想要相處的更融洽。而薛家又是負責宮裡采購的皇商，應該是薛姨媽安排多買出來的，送的姑娘們。
畢竟親疏有别，薛姨媽就特意交代周瑞家的，要送給王熙鳳四枝，别的姑娘各兩枝。看到鳳姐正午休，平兒就代拿了四枝。
這裡曹公為什麼寫鳳姐午休平兒代拿，就是想要把王熙鳳這個人物“殺伐決斷”的性格做派，更為立體的展現出來。
平兒聽了，便打開匣子，拿了四枝，轉身去了。半刻工夫，手裡拿出兩枝來，先叫彩明吩咐道：“送到那邊府裡給小蓉大奶奶戴去。”第七回
助理平兒都能帶她行事，可見鳳姐多麼爽直，不拘小節。
3.借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝
而林黛玉恰好與鳳姐形成鮮明對比。張口就問是單送她的，還是别人也都有。一聽說别人都有，就即可翻臉。絲毫不顧及周瑞家的感受。
而在這裡，曹雪芹更想要說的是，什麼叫“客随主便”，與“喧賓奪主”。
在古代有種說法，嫁出門的女兒，潑出門的水。出嫁的女兒回娘家就是走親戚。
即便現在，部分偏遠地區，還是有内外之分“陳規陋習”。
而林黛玉屬客居賈府。在初進賈府的一回裡，賈母詢問她都讀的什麼書？黛玉答讀的“四書”。看來這“四書”，對當時潛意識裡，渴望平等自由的小孩子們，已經也沒什麼實質性作用。
曹雪芹用細膩的筆觸，通過這場戲，就把王熙鳳與林黛玉，一文一武的兩個人物，栩栩如生的呈現出來。
“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”林黛玉還在因，“花兒朵兒”誰先挑，誰後拿，鬧情緒時。
不愛“花兒朵兒”的薛寶钗，早已跳出三界外，俯瞰紅塵中了。
一場送宮花大戲，曹公就把幾位女主角的格局，躍然紙上。
薛寶衩代表的是古代的“zheng治家”，具有包羅萬象的情懷胸襟。
鳳姐與黛玉這些文啊武啊的。都還不能與之相提并論。
曹公也是借送宮花，緬懷緻敬詩仙李白，這場戲的架構設計，就是取材于李白的《清平調三首》。