聖手昆侖俠勝英在武俠評書中是一個比較特殊的書膽，一般來說武俠故事都是書膽的奮鬥成長史，有的書膽是從草根成為一代宗師的逆襲之王，有的書膽是世家子弟複仇記的寫照，而《三俠劍》的書膽則是一位縱橫武林的老江湖，他出身綠林卻反綠林。
勝英開辦了南七北六十三省總镖局，直接打破了以前綠林道與保镖達官之間的默契與行規。十三省總镖局的人行镖時雖然不主動挑釁喊镖，但是不送拜山之禮與镖線花紅的做法卻早就令吃綠林飯的各家寨主所不滿，衆人隻是礙于十三省總镖局的強硬背景才與之保持相安無事的狀态。
勝英是十三省總镖局名譽上的當家人，可實際上負責經營總镖局具體事務的人卻是神刀将李剛，勝英主要是挂銜分饷，他的主要工作是應對總镖局來自江湖綠林道的風險。勝英因為年輕時落草逢虎山當過寨主吃過綠林道的這碗飯，是以他在江湖上人脈也比較廣，一些昔日占山為王的同行看在勝英的面子上也就給十三省總镖局的镖車放行，而那些内心對勝英不忿的人則是看在今古聖人艾蓮池的面子上不願主動去招惹勝英，因為勝英是愛蓮池的頂門大弟子。
今古聖人艾蓮池、紅衣女劍張紫搏、大頭劍客夏侯商元都是江湖上頂級的高手，江湖人把這三位并稱三大名劍，放眼整個江湖能穩赢三大名劍的人可以說幾乎沒有，他們也是勝英最強硬的靠山。金镖俠勝英、九頭獅子孟凱、鎮三山蕭傑号稱是三大名俠，原本名俠是名劍的苗子，可是這三位縱橫江湖幾十年也未能進入劍客之境，書膽勝英的江湖诨号從金镖俠更新為聖手昆侖俠，這也表明了勝英幾乎沒有可能成為江湖名劍了。
今古聖人艾蓮池把上三門總門長的頭銜傳給了昆侖俠勝英，這等于給勝英的十三省總镖局加了一層保障，因為綠林人要對付十三省總镖局時就會投鼠忌器，畢竟上三門在五宗十三派八十一門中戶大人多，如果稍有不慎就會把江湖恩怨激化成武林風波。令人不解的是勝英作為上三門的總門掌卻未達劍客之境，這着實有一點不太打腰提氣，艾蓮池派飛天玉虎蔣伯芳去幫勝英，這也表明艾蓮池對勝英能耐的不太放心。
勝英沒能出俠入劍的原因也比較客觀，因為勝英大半輩子都在“吃江湖飯”，即便勝英一直保持着俠義為懷的行為準則，可久在江湖裡蹚渾水，即便你勝英心胸膛當做事光明磊落，在外人看來勝英也是在争名奪利，這便是勝英的生平一波不平一波又起的主要原因。
用勝英自己的話講，他的命太苦了，總是摁倒了葫蘆瓢又起，這也令勝英在江湖路上疲于奔命。勝英年輕時仗着血氣方剛可以把所學的武功發揮得淋漓盡緻，可是當勝英上了歲數後又疏于精進内氣功而導緻他的武功出現了一定程度的下滑。
在《三俠劍》原著有一個客觀的描述，昆侖俠勝英的武功占着一個巧字，也就是說勝英的武功招數比較精巧，在這一點上連飛天玉虎蔣伯芳也比不了勝英。飛天玉虎蔣伯芳在這部書中的設定是力大絕倫，這也是蔣伯芳憑借一把亮銀盤龍棍就可以橫掃蕭金台一舉成名的主要原因。
蔣伯芳年輕時表現出來的戰力可以碾壓勝英，可是到了《連環套》中上了歲數的蔣伯芳武功卻不如勝英的徒弟黃三泰，很明顯蔣伯芳後來也沒有精進内氣功的修為，這才導緻蔣伯芳失去了年輕時的強橫勁兒。由此也不難推理出這樣一個結論，勝英年富力強時表現出來戰力未必就不如年輕時的蔣伯芳。
《白眉大俠》、《童林傳》、《鐵傘怪俠》的書膽都是做到了出俠入劍，書膽一路“打怪更新”可以給聽衆帶來極大的快感。勝英這位書膽更多的是突出老義士的俠肝義膽，他的武功雖然算不上是頂尖的，但是勝英更像是十三省總镖局這個群體的掌舵人，他身邊不乏“能打的，能偷的、能吹的、懂醫的、會水的、玩弄機關埋伏的”人，即便勝英未能從俠客更新為劍客，但是勝英帶領的十三省總镖局團隊在江湖上平三滅島卻是無往不利的。
聯珠快書《碰碑》中提到：（人）老子不以筋骨為能，英雄出于少時。勝英就是一個典型的例子，他在蓮花峪與年輕氣盛的林世佩比鬥時獲勝，這場比試就是一個很好的例子，勝英能赢主要占了兩個優勢，一是勝英的八卦萬盛金燈的刀法非常精妙，二是勝英的魚鱗紫金刀是一把寶兵器。
盡管林世佩正值日照中天的歲數，即便他的招數不次于勝英，可是林世佩的兵器不敢與勝英的寶刀對鋒相碰，這也令林世佩的招數處處受制于人，是以說林世佩初戰勝英敗得并不冤。林世佩投奔到蓮花湖後把兵器換成了三亭分水狼牙镩後，勝英再與林世佩比鬥就非常吃力了，因為勝英的寶刀根本就砍不動狼牙镩。
這三亭分水狼牙镩長約九尺九寸，單單從器型的尺寸上來看，勝英的魚鱗紫金刀三尺左右就遠不能及。除此之外，林世佩給這種他自己研制的兵器還專門請高人編出一套招法，盡管勝英的八卦萬盛金刀招數驚奇，可是勝英卻處于知己不知彼的狀态，最終勝英不得不用出暗器來取勝，這一次勝英沒有再給林世佩留情，斷了林世佩的雙腿就等于廢其武功，因為他知道林世佩已非自己所能敵，這一次取勝不過是暗器之助。
無論是《三俠劍》還是其它武俠評書，絕大多數成為劍客的人都是有條件去清修之人，這也說明到了一定歲數必須要精修内氣功。廟裡的和尚、觀裡的老道、深山的隐士都常年有大把的時間來練功。就拿三大名劍來說吧，艾蓮池、夏侯商元、張紫搏這三位無一不是如此，十三省總镖局本就是一個名利場，昆侖俠勝英常年走南闖北也就沒有精進内氣功的時間，這也是他人老不以筋骨為能的主要原因。
從勝英的性格來看，即便他有大把的時間，勝英也很難達到劍客之境，因為俠客與劍客的心境本就有着很大的不同。要成為一個有名的俠客，首先要有一顆俠義之心，除了懲惡揚善、扶危救困、仗義疏财之外，更重要的是要一顆匡扶正義之心。
從表現上來看，俠客更多的是修“行”，也就是說要經常在江湖上走動表現出俠義之舉，而劍客更多的是要修“徑”，要深入進去研究某一門或數門武學。舉一個比較形象的例子，俠客就好比是大學生，你隻要“刀、槍、劍、戟、斧、钺、鈎、叉、鞭、锏、錘、撾、镋、棍、槊、棒、拐、流星錘”這些功課達标，并且在某一門兵器拿得出手能達到畢業資格，這也就可以畢業去闖江湖造福社會了。
劍客就好比是研究所學生，除了有過硬的基礎功課知識外，你還得“适合搞研究”或“喜歡搞研究”，也就是說劍客是俠客層次形而上的境界，俠客之行的宗旨是造福江湖，而劍客之境的目标是豐富武學的多樣化和新奇化。俠客為了維持社會的穩定性、合理性、公平性而奮鬥，而劍客則是為了國術的豐富性、開創性、延續性而努力。
久在江湖闖蕩，俠客時常因為立場問題而陷入争端，用劍來說話的江湖自然就會令俠客常起争心，《三俠劍》裡的勝英就是一個把聲譽與名望看得比命都重要的俠客，雖然他無心在江湖中争名奪利，可是勝英這個名字就是十三省總镖局的大旗，也就應驗了“人在江湖，身不由己”的老話。