我們看到的很多古代傳說中，為什麼豔遇女鬼的總是書生而不是商販、達官顯貴，有其中三個原因：
一是當時農耕文化與文人思想的沖突，在中國封建社會，一般底層百姓守着老婆和自己的一畝三分地，沒有那些歪門邪道的思想。書生就像現在的一些學生在農村老家，覺得自己讀過一些書，有點浪漫 ，有點自命不凡。離家讀書或去參加科考在荒野碰到女子，覺得這是和女子套近乎的好機會，沒成想把自己套進去了。
二是志異中甯采臣在蘭若寺過夜遇到小倩的背後，是書生都有古寺過夜的經曆。在古代，沒有現代這十分便利的交通工具，底層百姓在溫飽沒有解決之前，很多人都不會出遠門。但書生是一個特殊的群體，因為要參加科考，不少讀書人都有夜宿古寺和客棧的經曆。甯采臣夜宿蘭若寺與小倩相遇，增加了故事的合理性。再加上古代妖佛傳說的流行，衆多讀書人中出現幾個女鬼夜遇讀書人也就情有可原了。
第三，這些文章都是這些文人寫的。如果放在當今，劇情應該有點像韓劇一樣，遇到的應該是高富帥。然而，在古代就不一樣了，這些文章是這些文人寫的。在他們想來自己寒窗苦讀十年都沒有高中。在古代寒門學子通過科舉出頭的可能性非常低，其中主要因素:金錢、錄取率。
一、金錢
以元、明朝代為例，科考要參加縣試、府試、院試、鄉試、殿試，這些的路費、餐飲、車馬費都非常巨大，另外還有學費呢？
二、錄取率
一年才錄取幾個人，少的時候才3~5人，多的時候也就20幾人。以明朝景德年福建泉州府為例，童生考生員400取1，生員考舉人30取1，舉人考進士5取1，這樣換算下來60000個讀書人中，隻有幾個人可能中進士。
他們喜歡把這種豔遇幻想放在自己身上， 通過女鬼來完成自己夢想，以達到精神上滿足和慰藉。用文人當主角容易引起人們的共情。範圍廣，使用者數量多。畢竟達官顯貴不可能比文人更多。女鬼的美麗溫柔與文人的柔弱相比對是必然的。
否則，你以為那些女鬼為什麼要接近落魄書生呢？