【原文】赤子[1]之生，無有知識，然母之者常先意得其所欲焉。其理無他，誠然而已矣。
誠[2]生愛，愛生智。惟其誠，故愛無不周；惟其愛，故智無不及。
吏之于民，與是奚[3]異哉？誠有子民之心，則不患其才智之不及矣。
【意譯】嬰兒出生之時，沒有任何認識，然而做母親的常常能夠預先知道他需要什麼。沒有其他理由，隻是誠心實意愛子而已。
誠心實意産生母愛，母愛産生智慧。隻有誠心實意，是以母愛使愛子之心沒有不周至的；隻有偉大的母愛，是以智慧無處不在。
官吏對于老百姓，與這個道理有差别嗎？誠心實意有愛護老百姓的心意，則不用擔心其才智無處不在了。
【注解】
[1] 赤子：嬰兒。
[2] 誠：誠心。
[3] 奚：文言疑問代詞，什麼、哪裡；文言副詞，怎麼，為什麼。
【連結1】《為政忠告》又名《三事忠告》，由三部分組成。第一部名曰《牧民忠告》，完成于張養浩擔任堂邑縣令之時。第二部名曰《風憲忠告》，完成于張養浩擔任監察禦史之時。第三部名曰《廟堂忠告》，完成于張養浩擔任參議中書省之時。
【連結2】張養浩【元世祖至元七年（1269年）-元文宗天曆二年（1329年）】，字希孟，号雲莊，又稱齊東野人。
山東濟南曆城縣人，唐朝名相張九齡之弟弟張九臯第23代孫，元代著名散曲家，兼長詩文、政論。
元文宗至順二年（1331年），元朝廷下诏追贈張養浩摅誠宣惠功臣、榮祿大夫、陝西等處行中書省平章政事、柱國，追封濱國公，谥文忠。後人尊稱為張文忠公。
張養浩一生經曆了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數朝。年少才學出衆，被薦為東平學正。曆仕禮部、禦史台掾屬、太子文學、監察禦史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。直言敢谏，曾因上書議論時政遭貶黜。後辭官歸隐，朝廷七聘不出。天曆二年（1329年），關中大旱，出任陝西行台中丞。是年，積勞成疾，逝 世于任上，享年60歲。
張養浩從擔任堂邑縣縣尹始，曆任地方和中央官員，是元代少數幾個官至宰相的漢人之一。
張養浩一生政績卓著，文章等身，以道德政事名于天下。