從最早期的神話時代開使。我們一直把女方分為主神。流傳下來的漢朝墓葬中。伏羲女娃圖。并沒有出現後代的男尊女卑思想。三皇五帝就有女性的存在。沒有嚴格意義上的男主外女主内。包括後來的十八世紀的社會學者在非洲。在澳洲。直到二十世紀二戰前期。美軍在各種叢林中的新發現的部落。不少都是女性首領為主。女性酋長。 英國首相薩切爾夫人。德國總理沃克爾。競選美國總統的克林頓希拉裡女士。我們又回到了過去的男女平等的思想。這種思想在我們這個時代特别普遍。
工業文明的後期。出現了大量的女性參與社會勞動。比如會計，通過計算。律師，通過辯論來工作。銷售員多數都是女性。女性有更好的親和力。不少工廠的研發部門。大量的女性參與研發。大學校園裡的女教授。諾貝爾得獎中，大量的女性群體。體力工作越來越向輕發展。女性參與到社會的生活的方方面面。這個同農業文明是有根本差別。比如地裡面收成。官府要下來收稅。你得派家裡的勞動力。推着小推車去城裡。或者換成銀子，或者直接用糧食交稅。男性更擅長些。
八仙中唯一沒有出現的是何仙姑。徐守信代替的何仙姑。唐以前并沒有這個人。可以肯定是宋代人應該是熟知這個人的。故事中是這樣記載的。有一天家裡有人生病了。是那種過去通常異常傳染病。沒有幾個人願意照顧生病的邊緣。徐守信去照顧這個。冒這被傳染風險。這個人後來慢慢的痊愈。徐守信後來變成了道士。從出生的時候家裡就很貧窮。可以供他選擇的職業并不多。是典型的窮人楷模。宋朝的人為了紀念他。把它記錄在八仙裡。宋元的磚雕很普遍。這種稍微大一點的磚塊。有雕的這種人物。都是民間喜聞樂見的。同時很普遍的男尊思想。直到明朝出現了何仙姑。我想在我們這代人的文化裡。女性群體大量出現。反映在我們這代人的文化。是一種男女平等的文化。
影視作品中大量的八仙題材。如八仙過海，各顯神通。東遊記。西遊記。等等題材都出現了八仙。就如我們看到的山西博物院中的宋元代磚雕一樣。明代的一種陶器工藝。琺樺彩也出現了八仙。這裡是何仙姑。可見徐守信不怎麼流行。變成了一種過去的文化符号。每個時代都會消失很多物品。精神符号。就比如流行的漢代雜耍。我們這個時代很少見到了。中央三台節目裡經常有雜技。街道上還可以零星的看到。已經好多年沒有見過雜技表演了。值得慶幸的是。有一次我在萬達。看到了皮影戲。這個中國原生的東西。通過成吉思汗的路線。帶到了歐洲。歐洲人也非常喜歡。傳到了澳洲。澳洲也有表演。變成了世界喜聞樂見的藝術。沒有想到多年以後。皮影又突然出現了。有些消失的東西。還是應該儲存。萬一未來有人喜歡呢？他一定還是有未來的商業價值。
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