"畫人的傳記" - 第209條
<H1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"2">陸世道是五門畫派的中堅力量，他和一個兒子一個女兒，都是當時著名的詩歌和繪畫！</h1>
溫/盧秀輝
陸世道（1510年10月10日-1573年），文字傳記，袁州，改名蕪湖，南直隸蘇州省常州（今江蘇蘇州）人。
嘉靖17年以"記載史登科"之名的《字傳》一行二十九年，九八之初出生。陸世道去世時在嘉靖當兵17年（1538年），生于五年（1510年）九月八日，卒于7-9月（1573年7月29日至10月14日），享年64歲。陸世道死後，王世貞有一首五年前的《悲傷七子》詩，現藏于第十六卷、序曲和詩《雲》中：
龍清軒沈初冬，梁黎司波探訪了曹也南海。第二年，曆法改為六月，于楚軒，途經武門。文守成博士的葬禮來自燕、玉祥懸挂，雲層之間經過賀翰林元朗的物質。找陸少清兒子，到病看不見。徐泰的仆人袁送回了于維門，王茂才軍被帶到楓橋，沈山人道主義者到達金山奈别。不多，拿到信，紳士帶着剩下的第二天打手，找馬仙副會長到袁福，轉傳訃告就來了。同樣抵達九江的餘千玲在恩伯的訃告中見到了張勝福。馮的訃告是道元的。蓋伊超過四月和六人死亡第二次，和七人的生命。丈夫七，全都雅士也一樣。第一次和俞遊得好之後，已經不到半歲就迷路了。可以使死者在沒有團結之後也。在船的中間，每一個念頭和思想都為神靈，無敵的兒女歎了口氣，然後進入一章，才能成為雲耳。
溫翁相信它的道理，賽道是沒有分離的。
徐老初，晚消長輿論。
雖然一般的庇護所是互相滋擾的，但判決仍然可用。
袁隆業是個男人，健全的酒是合适的。
跳舞的梁子，保持手永遠不會忘記裝飾。
子川清雲子，杜門事件探索。
如何中午，疾病使心靈變得容易。
沈聖木拓，太子的作品就要開了。
這個曹甫的詞源，和很多美酒美德。
年複一年，轉身期待的痕迹。
在選舉的中間，廬山的楊長笛。
上帝在形狀，生命不是一塊金石。
死者不一定是，幸存者是瞬間的。
安可以不做悲傷，長悲傷是多麼有益。
陸世道，嘉靖17年（1538年）入伍，工信部，主要事項，代替禮儀部。明朝是繁榮的一年，負責禮儀部的書是嚴炎。前揚州首都和志豐芳想效仿張偉，桂偉一起讨論儀式，争奪突出地位，在疏浚上請建明堂，以尊世宗之父賜帝廟号為氏族，與神同合。禮儀部還書燕幫宋儒家說，認為功德合适與皇帝相配，要親更為适合皇帝。世宗問朝臣夏燕，夏衍敢不對。世宗道："那叫宗的科舉考試，是不是太感傷了？燕妍聽了皇帝的意思，用"燕父與天，讓周道"。奉承這個詞。管家唐琦說，明堂應該由太宗陪同。世宗很生氣，在監獄裡折磨唐。
十多年過去了，大禮儀的事情依然萦繞在嘉靖時代，朱厚璇在位四十五年，從未在盛大的儀式上原諒政敵。楊被降級到35歲，遭遇了六次大赦，朱厚璇沒有赦免他。鳳芳對建明堂的疏浚，雖然被采納了，但也因為朱厚璇記得"大禮儀"的仇恨事件，并沒有被使用。明朝君主對大臣不仁慈，朱元玄殺人，江南士林殺煙灰，讓人抱怨上帝;鐵軒 35 歲的妻子楊詩和四歲的女兒也當了不奴隸，當了一名音樂家，被配置設定到當時官營妓院當，被 20 多起大漢節 ;明朝的國王對他們的臣民如此惡毒，以至于他們開始不談論武德。
陸世道很快成為一名官員，向母親和老辭職回家。這位14歲的大師家的著作清晰可口，詩、文、書、畫四大作品得以傳達。他的山水相去甚遠，精英們并沒有減少趙孟軒。書法上作品小模，古籍古，全是炎麓公媽的祭壇法，并以傅鈕色，再片刻上書名。陸世道一直由侍者陪同，當文字顯然是在他晚年，精雕細琢，文字是舊藝術，不是金誇耀的人書是老，文字是89歲，還在寫小榜樣。陸世道也很有競争力，做了很多文說沒做的事，他隻有27歲就已經成功打過車，而27歲的文峥甚至沒通過村裡測試。陸世道在一首詩《8月16日，随着藝術史和公衆在太極平寺郊區竹子留在月線下春橋夜盤門作品》中說：
西甲山水在鹿城，情況是秋風日回暖美。
白宇郵輪牢牢地在屋子裡，金帆号在空中。
黃山西轉至古恒塘，五碼頭雲深盤以上。
飛橋橫跨石湖口，在鏡子旁邊。
夕陽将酒放在平台上，峰色湖光朝向方向。
在表格中，河流和山脈記住了博圖，炔炜打開了屏障。
白雲紫薇村，湖面輕薄成龍。
夕陽隐藏着梵高，松樹小徑穿過山神廟的大門。
山中僧侶不屬于鐘樓分離，竹子點綴着大廳綠光。
陰影低沉而冰冷，玉人笑着靠在藍色上。
可憐的日落愛情，空曠的森林栖息鳥催促人們傳回。
蘭州莫名其妙地晴朗夜，坐等圓圓的風景升到夜裡。
胡床醉話劇金背，靠酒吧酒頻。
薄薄的雲朵互相吐唾沫，坐着看東邊的天空依然默默無聞。
光一定照在虛空宮，玉盤從渤海的東邊飛出。
金波，千裡電，五彩雲彩，雙彩虹。
當清漢的輕盈大氣中，隐藏着冰輪馳騁的霧氣。
掩蓋徘徊沒有完全暴露，把光帶回去路。
畫出美麗的廣寒，俯視着藍色的海浪躍出銀色的藥丸。
百花百朵在天邊，花兒在亭子裡明珠吧。
這時杯線就夠了，歌聲像雨一樣擋住了雲彩。
長風和成長，中國神逸瘋狂地跳舞。
莫悲露濕潤的紫色，月光常跟着清漢船。
俊沒有看到選擇泰套郊區的門，
為什麼不弄清楚蠟燭之旅。
藝術更多的是關于繼承，但更多的是關于原創性。陸世道尊重溫氏，"通過"了文氏法則，"其風格稍有相似之處"，對文文的寫作風格和"吳氏師範"的推廣起到了重要作用。陸世道在"永不學當下的書"的規律中，做得不夠，在"直奔本源頭"方面是牽強附會的，他完全依賴溫氏，讓他的藝術無法達到"武門畫派"的一流水準，這也是他在藝術上最大的不足。他自己嚴格、嚴肅，堅持儒家和審美風格，是以很難真正放開自己。是以，堅持一貫的冷靜溫柔，端莊嚴肅的書法風格。它的筆可以強化成平靜，沒有劍，線以身作則，每一個字都是骨子清澈的，一點也不少，但很少看到筆的氣質。在他的詩《和平的晚期》中，陸世道說：
修竹采房，城内香林。
九峰秀窗，門外五湖平。
綠樹清涼雲彩，丹鳳熙照明。
廬山太安靜了，容易感受到秋天的聲音。
陸世道代表畫作《佐科咀林圖》，豎軸，正本，鑲色，立式174.8厘米，水準98.2厘米，上海博物館收藏。這幅畫應該是陸世道晚年的作品，這幅畫群是青山之上，圖畫高山，陡峭雄偉，蜿蜒的小路穿過甯靜，小橋流水，雲彩四周，野味十足，雲煙缭繞，天氣好，魅力清遠。有一個寬敞的大廳，由山和水建造，之前和之後的喬·科特裡林，松柏潘曲。亭子裡坐着的人拿着箱子，有人靜靜地站着，每個人都舉止得體。全圖用筆作品，集色精工，風格遠美。這本人參文字是一種清晰的"小綠"山水山水手法，山石素描兼備，山頂上儲存着密密麻麻的思路。全圖用筆作品，集色彩精工，風格光遠美，神韻清遠。
也許是在溫正明死後，或者溫正明死前後，陸世道以官、累官的身份回到了上寶少清。陸世道的人生也是一條完美、年輕少為，路要走。而且能見到這位名師，又能得到其真實的傳記，在溫氏四大基礎上，将文畫提升到一個新的高度。陸世道少創新、不宣傳、不狂妄自大是他最大的特點。
陸世道有一子一女，也很有名。他的兒子陸世仁是一個偉大的父親，他不會失去意志。他利用自己的專長，創作了大量的假作畫，來描述父親陸世道的畫作。他曾經在李斯特的名畫《三隻駱駝》上寫過一首詩。在詩中，他用對比的方法，從側面暴露了世界的人類情感。從他的銘文中，我們可以看出，駝背的出現是由椎體病變引起的，是一種生理現象，并非沒有骨骼。總的來說，駝背人的心靈還是很純潔的，相比那些身體健全，但軟骨，确實高貴得多。在這種貶損之間，好鞭笞明朝去年為了追求名利而放棄了節日的惡劣氣氛。詩歌雲：
憐惜疾病轉向約會，
風前的一個微笑波世音。
莫多對這個人沒有驕傲，
清澈的心比别人好。
陸世道的女兒陸清子嫁給了丈夫趙偉光，趙偉光也以詩書聞名。陸清子在"張漢莫"字裡工作過一段時間，和徐偉一起叫"武門二人"，著有《花帆盤集》、《沉雲草稿》、《賢志集》。呂清子曾為明代詩人項蘭貞的《俞雪齋的遺産》作序言，他說："我這一代酒漿烹饪是一門生意，定了自己的職責。病态又不再無所事事，然後是古代女性溪流的效果，風和詩聲的遺産;"吐出女人的聲音。她的詩心，詩意的雲彩，可以在她的《停止三歌》中看到：
一
寒高飛的蘆葦赢得了秋天，雲朵不動就知道了。
黃沙千裡行人破損，白天暮魂頭哭。
二
笛子的聲音冤屈一直沒有還，月亮和夜發斑點。
中間沒有紀念的餘地，馬來來回回。
三
綠天如水，月亮如霜凍，千裡無雲殺涼。
夜裡，人們的呼喚落淚，呼雨的聲音打破了長長的聲音。
陸秀輝有一首歌《贊魯子傳記》，詩雲：
繪畫學校代代相傳，
吳萌夢見了一堆燦爛的樁子。
一切都很好，小夥子。
一名軍官回來了。
從老師那裡知道厚厚的光，
光和影也來來去去。
人們稱之為四次付薪火災，
低調的詩歌來迎接瓊杯。
在悲傷中歡笑和放松，
作品的名稱被打包并支付筆。
恍惚想說一門高亢的語言，
切的翠妍還是清楚的。
更像是孩子的入場路徑，
新鳥兒沉默不語。
長風在吹，
不，否定先生。