新年老人講好中國故事之三清山鬧花燈
——傳承非遺文化 弘揚中華優秀傳統文化
鐘永偉
“燈”者，如“丁"。故花燈，寓意人丁興旺也。而中國傳統文化春節之鬧花燈自古有之，正月元宵鬧花燈，花好月圓，花燈亦意味着五谷豐登，風調雨順， 阖家團圓，喜氣洋洋是也。然不同地域鬧花燈卻也不一，如吾家位于贛東北之三清山楓林，傳統習俗鬧花燈，約莫每年初四初五出燈，而于元宵佳節謝燈。楓林共有東南西北四鄉，輪流舉行鬧花燈事宜。故鬧花燈為公益大衆之事，群策群力，共同促進此發展，而花燈之種類亦繁多，有車燈，獅子燈，燈籠，馬燈，船燈，孔明燈等，而樟村有闆燈；亦有其他地域有龍燈，舞龍舞獅，進而有借助現代科技而層次不窮之各類巨型燈展也。
但凡楓林鄉民，輪流一片區，由片區組織人馬，籌集資金，登記造冊，繼而招兵買馬，制作燈具，培養弟子，有《鳳陽花鼓 》，《打鈴仙》，《補缸》，《賣棉線》，《賣草坉》，《推車》等流傳至今之徽派民間戲曲，亦有自閩南傳承之習俗。《鳳陽花鼓》為三位孩童扮演狀元郎與書童，而《打鈴仙》由車夫扮演并用道具鈴铛竹棍而制成，可敲打身體不同部位而發出聲響，變化造型。而《補缸》，《賣棉線》，《賣草坉》亦由車夫與女伴男裝之新娘而演繹，伴唱并有二胡奏樂。每年輪流北鄉舉行花燈，所有子弟培養皆由吾父親大人鐘明權先生是也。《推車》由車夫與女子合演，而有一媒婆由七十老漢扮演，此人亦是鐘氏人士，為同窗鐘永利之父。戲曲大都诙諧幽默，反映青年男女之婚戀現狀耳。
據史載，康熙十四年（1675年），康親王将姚啟聖的功績上奏康熙皇帝，姚啟聖因而被破格提拔為浙江溫處道佥事。後随都統拉哈達剿平松陽、宣平縣的叛兵。康熙十五年（1676年），姚啟聖與副都統沃申、總兵陳世凱等協同平剿耿精忠，攻打石塘，将木城焚毀，斬殺衆多耿軍，乘勝收複雲和縣。同年十月，姚啟聖父子随康親王軍征讨耿精忠，軍隊攻入仙霞關，逼近福建，耿精忠投降。姚啟聖被提拔為福建布政使。當時鄭成功之子鄭錦占據漳州、泉州和興化，清軍前往征讨。吳三桂麾下将軍韓大任骁勇善戰，被成為“小淮陰侯”，自贛入汀試圖與鄭錦會合。姚啟聖将其說降，得到其部卒3000人編入親軍。
康熙十六年（1677年），姚啟聖随康親王攻克邵武和興化，完全收複漳、泉之地，鄭錦逃回廈門。總督郎廷佐上奏康熙稱姚啟聖與其子姚儀屢獲戰功，且養軍購馬、備置甲胄弓矢，先後用銀五萬兩都是自己籌措出資，康熙皇帝下诏嘉獎，晉升福建總督。
康熙十七年（1678年）七月，姚啟聖偕同海澄公黃芳度從永福進兵，收複平和、漳平二縣。鄭錦麾下大将劉國軒等進逼泉州，立營于蜈蚣嶺。姚啟聖率壯士出戰，将軍赉塔、都統沃申等夾擊，連破鄭錦營寨，斬殺其部将鄭英、劉正玺等十餘人，劉國軒兵敗逃遁海澄。姚啟聖乘勝攻克收複長泰縣，因戰功被進封正一品。同年九月，姚啟聖派遣其子姚儀進兵同安，敵軍棄城逃遁。十月，姚啟聖偕副都統吉勒塔布、提督楊捷等進攻海澄，接連在江東橋、潮溝擊敗劉國軒。
康熙十八年（1679年），劉國軒等準備毀斷江東橋以攻取長泰。姚啟聖偕赉塔、楊捷及巡撫吳興祚協力追殲，大敗鄭錦軍隊，先後招降官吏400餘名、士兵14000餘人。康熙十九年（1680年）二月，姚啟聖與赉塔及總兵趙得壽、黃大來等分兵七路合擊，破敵19寨。另派遣軍隊渡海，攻下金門、廈門，招降朱天貴、楊彪等，進封兵部尚書、太子太保。
而據《楓林鐘氏宗譜》記載，康熙十八年，時1679年，正為吾出生之三百年前整，吾鐘氏宗族由于閩收複台灣戰事，因而康熙聖谕福建泉州沿海三十裡内居民，内徙三百裡，而因誤傳為三百公裡，是以吾輩閩南後裔之鼻祖鐘國贊公遷徙至贛之三清山是也。夫三清山楓林鎮，古名為廿六都，以閩南後裔為甚，有鐘，李，劉，王，徐，黃幾大姓氏為主，現有儲存完整之鐘氏宗祠一座與古戲台也。而吾出生地正是三清山楓林鐘氏宗祠側。
故三清山楓林人士尚儲存閩南習俗與徽派建築，受浙贛吳越文化，閩南文化，徽派文化，畲族文化鄉土之影響為巨。無論是鄉音風土人情，民間習俗，婚嫁喜喪習俗，亦或者其他飲食，語言，信仰，情感皈依等諸多方面。鐘氏本為畲族少數民族，因了解放後認定少數民族，鐘氏已大都為漢族同化，無論服飾或諸多其他方面，而同地域之雷氏于引漿村仍保留完好。故三清山楓林鄉民自幼通閩南語（福建話） 以及玉山腔，而于同區域之其他處則大都不通閩南語而隻會玉山腔，是以為證吾等祖先均來自福建泉州永春也。
發展與繁榮，難以說清是喜或憂，價值觀之扭曲，金錢攀比之甚，暫時成功之不可一世，相比較大自然之蛻變，人心之蛻變或複原成本更巨也。或是不可逆也。身為三清山自然遺産傳承人，吾等責無旁貸，于現有條件下，盡力保護也。
三清山楓林之鬧花燈自初三四始，按地域劃片挨家挨戶前往人家鬧花燈，一同窗曰：鬧花燈一鬧，二民俗，次為花燈也。待到正月十五元宵佳節，于廟宇燒燈謝燈，祈禱一方水土風調雨順，保佑一方平安，五谷豐登，來年期待再延續。倘若有人家往年有辦喪事者，通常不接燈，為謝燈。而每逢燈會，便是鄉民雅集之所，于黑夜中，燈火忽隐忽現，照亮鄉民來年之希望，亦見證現之幸福也