孝的起源
“孝”字越古越好，“孝”字本義是指“孝順”；是“會意”字；“孝”字演變見附圖。
圖中的表意字型可見：似乎可以見到“子”雙手舉起，并向下動作，作出磕頭樣子，給老人請安，達到“孝敬”的目的。
引證《說文解字》“孝”：“善事父母者。從老省，從子，子承老也。”
商朝由于行巫信鬼，是以孝這件事主要是指祭祖、尊考的一種祭祀活動。
周王朝，統治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，《禮記·王制》規定，"五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室以珍從。杖指的是拐杖，從這可以考到，孝涉及到三個層面了：家、社會、朝廷。
孔子及其弟子所作《孝經》。是一本關于倫理的儒家著作。
對“孝”的闡述符合天道，“孝”的行為符合“人道”。
子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況于公、侯、伯、子、男乎，故得萬國之歡心，以事其先王。”
意思是，從前聖明的君王以孝道治理天下，對于小國派來的使臣，都不敢失禮輕視，何況對自己分封的各級諸侯呢？是以能得到各國諸侯的歡心，紛紛來助祭天子的祖先。
子曰：“治國者不敢侮于鳏寡，而況于士民乎，故得百姓之歡心，以事其先君。”
諸侯國治理自己境内臣民，即便是對失去妻子的男人和喪夫守寡的女人也不敢欺侮，屬下的百姓看在眼内，也會感恩戴德，知道統治者也會這樣對他們，于是他們就會幫助諸侯祭祀祖先。
西漢是真正踐行“以孝治天下”的王朝，這裡的“孝”就具備今天我們所知的含義了。
董仲舒獨尊儒術後，儒家思想成了封建正統思想，孝道由家庭倫理擴充為社會倫理和政治倫理。
成為家長式專制的思想基礎，”父為子綱"、“夫為妻綱”、“君為臣綱”，另外，将“忠君”與“孝親”邏輯模糊化，實作忠孝一體。建構了中國封建社會思想道德體系，成為影響中國兩千年的社會價值觀和治國綱領（程朱理學後逐漸地極端化，部分演變成愚忠愚孝）。
這大概就是“孝”的一個演化過程，如同我們使用火、文字，制作青銅器一樣，這是進入文明的标志，而且是一種非常進階的文明。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這是人類社會矢志不渝的追求。
“孝”的制度及執行
漢代除了兩個開國皇帝外，漢代皇帝都以“孝”為谥号，稱孝惠帝、孝文帝、孝武帝、孝昭帝等等，都表明了對統治者把或者為萬民做表率，死了也要作為一種政治上的評價和尊崇。
西漢惠帝至東漢順帝，全國性對孝悌褒獎、賜爵達 32次，地方性的褒獎則更多。對兒子和兒媳婦的孝順行為都給予同樣的獎勵。
科舉制度之前，武帝确定的察舉制是選官的主要形式， "舉孝廉"就是其中之一。從中央到地方各級政府官吏多為孝廉出身，被視為仕宦之正途。察舉善事父母、做事廉正的人做官。把孝放在第一位，也把孝作為一個基本标準。武帝下诏，凡兩千石以上官吏必須察舉孝廉，否則按不敬和不勝任論處。
各朝代均有相應的贍養老人的法律條文
《後漢書》記載："其命君國有谷者，給禀高年鳏寡孤獨及笃疾無家屬貧不能自存者，如律。"這個律就是指的養老的相關規定。
唐太宗貞觀五年就曾經制定了一項法律，這項法律明确的規定，對整個社會的人口年齡進行統計，所有年齡達到80歲左右的人，都可以獲得福利待遇。地方官員必須要親自上門去送慰問，這些慰問的東西包括了一點點的錢财，還有一些肉類和食品，這是每隔半個月就可以發放一次。
甚至，更是制定了嚴格的規定，誰家裡面養老人到八九十歲，那麼男的就可以當上州司馬，女的也可以當君者。雖然說無實權，形式大于内容，但這種形式，給予了販夫走卒、升鬥小民極高的政治榮譽感，讓整個社會從思想方面有極高的認知。
同時，也會根據家庭老人的數量和年齡大小，給予該家庭兵役或稅賦的減免，這算是得得實惠和獎勵。
除了獎勵當然還有懲罰，且懲罰非常之重
我們總說大赦天下，但其中有十惡不赦的，這其中就有關于不孝順的内容。惡逆：是指毆打、謀殺祖父母、父母等長輩。不孝：不孝順父母長輩，或在守孝期間結婚、作樂。
各朝代均對不孝懲罰極重，基本都是要處死，非主觀意外也要流放3000裡。
孝道是“為人之本”，孝道是最基本的。正所謂，“百善孝為先”，孝是百善之首，這種傳統的價值觀，已經深深地根植在每一個中國人的内心，影響着今天的我們的社會生活。
由于現代文明正由傳統型的農耕文明向工業文明過渡。
社會形态也有血親社會向公民社會過渡。
養老問題出現在一個轉型期的陣痛。
結婚率低帶來生育率低，由于生育少，中國老齡化來得太快，太猛，且數量非常大。
現代文明由于生産力的飛躍發展，社會财富膨脹，加上細化的社會分工，那麼社會化養老時代随之到來。
今天的中國社會還未能形成完全社會化養老的能力。
前兩天的新聞，官方鼓勵子女住在父母附近，邏輯是什麼，其實就是友善照顧，避免出現在家中發生意外事件，而無人幫助的窘迫局面。
這說明什麼，社群、物業、或者公益組織還不能擔負起照顧衆多老人的職責。
我覺得吧
首先，我們不能完全脫離家庭養老的這個根，他不僅僅是經濟上、體力上、更是精神上的，這是養老基本面的問題。
其次，要加快社會化養老的細節措施，且要快速推動和複盤修正。不管是居家、養老院等形式，特别是針對鳏寡、不自理等，要問詢制度，并鼓勵非政府慈善組織加入。
最後，每個人還是要盡量能自己養老，
第一 自律的保護好身體。
第二 年輕的時候盡量多留點可變現的資産。
第三 保留自己的好奇心，提升自己的學習能力，不要被新生事物所淘汰，讓自己身心愉悅。
大家對自己未來的養老有什麼規劃，在評論區留言哦！