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最近一部關于剩女的紀錄片，在豆瓣上的評分達到7.8分的高分，引起了人們的關注。
這部由以色列導演執導拍攝的這部《中國剩女》，以紀錄片的形式給觀衆展示了三位剩女的婚姻經曆，該片一經播出，迅速引起了網友的圍觀和讨論，也讓9000萬剩女觀看後對于困擾着自己的窒息問題終于有了答案。
中國9000萬剩女的三種人生，這三位女性由導演精心挑選出，年齡在30歲左右，有着高學曆的經濟獨立女性，目前坐标都在國内一線城市。
三位女性具有剩女的典型特征，分别能代表三種剩女的現狀和狀态。
第一位女性小敏今年28歲，是家裡的乖乖女，也是媽寶女，什麼都要聽從家裡的安排。家是北京本地土著，現在在一家廣播電視台擔任主播。
小敏家裡條件不錯，在北京有房有車。找另一半的時候嚴格按照父母的條件去選擇，必須是北京當地戶口，農村戶口不考慮，要有穩定的工作才行。
這一項項都是母親列出的條件和要求， 小敏在母親的管控之下，錯過了許多有緣的人。本身條件不錯的小敏如果沒有被父母的條件束縛住，也許早就擺脫剩女的身份了。
小敏的母親衡量的标準都是建立在經濟基礎上面，從沒有為女兒是否幸福考慮過。
從中可以看到小敏雖然已經28歲了，但是精神上還沒有獨立，意識上沒有覺醒。一味聽從父母的安排，對自己的婚姻和未來的另一半沒有清楚的要求。
看似物質條件優渥的小敏已經經濟獨立了，但是從意識和精神上依然沒有做到足夠獨立。
第二位是30歲的蓋祺，是一所電影學院的助理教授，擁有着比較穩定的工作，在一線城市紮下了根。
但是條件優秀的她卻因為家庭的壓力，匆匆選擇嫁給一個農村的對象。跳過了戀愛的階段，一結婚就立刻生下孩子，在自己的小家中忙碌起來。
但是婆家卻對這個媳婦的年齡不夠滿意，在農村超過25歲就是大齡青年了。婆家在老家從來不提兒媳婦的年齡，就怕被村裡的鄰居說三道四。
對于婆家的做法，蓋祺也沒有說過什麼，因為自己考慮結婚主要是家裡父母生病欠下許多債務，結婚以後更多考慮的是父母的養老問題。
蓋祺放不下家裡生病的父母，也因為自己内心的孝順沒有忤逆自己的父母，最終選擇了随大流結婚生子。
在一定程度上認同了大家對女性的要求，結婚生子、建立穩定的家庭才是女性該走的路。即使作為一名高知女性，蓋祺也沒有逃脫社會女性強加的身份枷鎖。
第三位女性是34歲的華梅，是一位非常優秀的獨立女性，現在在一線城市某著名律師所擔任律師，擁有令人羨慕的工作和社會地位。
她出身于山東的一戶普通農村家庭，現在父母對自己的要求就是趕緊結婚，華梅也是非常無奈。
在父母眼裡，34歲的自己不論工作和收入多麼好，依然屬于嫁不出去的大齡剩女，家裡每天都在轟炸性地逼婚和催婚。
在職場上得意的華梅對于結婚這件事，一直受到家人的埋怨，一提到這裡華梅忍不住地流下眼淚。
自己論能力比家裡大多數的男性都要優秀得多，可是傳統思想讓父母不能接受女兒三十多歲未婚的身份。
一名著名律師，擁有高等知識結構的獨立女性，依然沒有勇氣打破女性身份的禁忌，在與父母的一次次交鋒中都以失敗告終。
由此可以看到，華梅的思想和思維模式依舊被傳統的觀念束縛着，知識隻帶給了她工作的能力，卻沒有開拓她的傳統思想。
因為所謂的孝順，她一次次地被家人說服，内心的女權意識一直沒有被激活。
許多女性被内心對父母的孝順束縛了自己的思想，思維模式固化難以改變。即使接受了高等教育和所有的新理念，内心的枷鎖依然難以打破。
最終被家人的情感束縛住，進而忽略了自己的内心需要。最終屈服于家人的壓力，為了結婚而結婚。
從這三位典型剩女的經曆中我們看到，中國能夠真正實作女性的獨立依然還有很長一段距離。不結婚的女人不配幸福，不結婚的女人思想有問題，這部高分紀錄片揭開中國剩女最羞恥的一面，不結婚的女人就是不孝，在哪都會被批判。
許多女性依然受到家庭和人情世故的影響，沒有建立家庭就會有一種被社會和時代抛棄的孤獨感。
社會對于女性的要求依然比較苛刻，國内9000萬剩女未能擁有婚姻和家庭也并不單純是女性的錯誤。
作為獨立的女性，首先要明确自己内心究竟想要的是什麼，能夠有勇氣拒絕那些困惱，才能從精神上不被束縛，做到真正的獨立。
- The End - 作者| 湯米 編輯| 不下雨 第一心理主筆團| 一群喜歡仰望星空的年輕人 參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205 微信公衆号：第一心理