“明文第一”的著名文人歸有光與三個妻子

踏破璀璨的曆史長空，瞭望星輝裡斑駁的流光閃爍，千年的風霜，當機了多少英雄傳說，那古今橫貫的天地長線，串聯着生命最初的力量，帶給人驚奇，帶給人追憶，那曆史的浩繁畫卷，是永不老去的心靈天宇!

古代文人都喜歡為自己取“号”，如此可顯得他們很有雅緻。歸有光是著名文人，其散文造詣很高，很多名文無論是在明代，還是在今天都是非常優秀非常經典的。歸有光也是有自己的“号”，而且不止一個，其中一個是“震川”，是以後人稱他震川先生，而他的文集有的是以震川先生命名的，而有的則是以震川命名的。　

歸有光在屢試不第之後，便一心緻力于讀書談道，并是以而收集了很多學徒，大家都是以震川先生來稱呼歸有光。可見，歸有光對于“震川”這個号的使用頻率是很高的，是以世人對此号的認可度也非常高。在歸有光安葬的地方，墓碑上也是稱呼歸有光為震川先生，以示對其的尊敬。

而且，後人為紀念歸有光，還開辦了震川書院，而如今已經發展為震川國小。可見，“震川”這個号一直都是歸有光的代名詞，其知名度非常高。而歸有光的另一個号就沒有這樣高的知名度了，這個号是“項脊生”，來源于“項脊軒”。項脊軒是歸有光居住的一所住宅，是他從小生活讀書的地方，對其非常有感情，是以他自号“項脊生”。

其實，人們對于項脊軒的印象都是來自于“項脊軒志”這篇文章，如果這篇文章不是名文的話，那麼項脊軒的知名度也不會很高。雖然如此，項脊軒還是一個記錄了歸有光很多寶貴時光的住宅，是以“項脊生”這個号也是很能傳達他過去某個時段的情感。

歸有光是什麼派

在古代，文人是可分為不同派别的，每種派别所信奉的思想主張不一樣，是以文章風格也有差異。在明代，有一個很著名的散文派别，名為唐宋派，其代表人物是歸有光。這位文人的散文很優秀，在其生活的年代中取得了很高的成就，如果用一個詞語來形容歸有光散文的優秀程度，那麼可以用“明文第一”這幾個字，這也是後人公認的贊譽之詞。　

歸有光的散文很符合“文道合一”的思想主張，這也是其所屬派别的作文主張。具體來說，此派别是反對文章的文采大于内容，不能僅僅以優美的詞句來堆砌文章，而是要在文章當中輸入情感與觀點，要言之有物，而不是言辭繁華而思想空洞的。這種主張與過去的唐宋散文家的主張是一緻的。

在歸有光的時代，與其所屬派别對立的是複古派。這一派别的文人都是熱衷于做台閣體文章，這種文章初看是很有意思的，文辭非常華麗，讀起來也是很上口，特别有韻律，可是卻沒有思想靈魂，隻是一副空架子罷了。唐宋派對于這個派别是很批判的，歸有光等人也一直都在撰文批評這一派别。

歸有光的文章是非常有唐宋古文風範的。正是因為這個原因，歸有光才能憑借其才華而赢得“今之歐陽修”的美譽，才能登上明代散文成就的最高峰，才能寫下多篇流傳至今的著名散文，而這些名文才能被後人傳誦了一遍又一遍，成為後人作文的借鑒典範。

歸有光作品

歸有光生于1507年1月6日，字熙甫，别号震川，被世人尊稱為“震川先生”。是江蘇昆山人，與著名的愛國主義者顧炎武是同一個地方的人。

歸有光生平好學，是嘉靖十九年的舉人，但是在會試當中，落第了八次，進而失去了繼續會試的信心，遷徙到嘉定安江亭上。安心的讀書論道，此外，還收了很多的學徒，進行教學。

待到嘉靖三十年，由于倭寇作亂，侵擾國家。歸有光來到被侵犯的城池當中，籌劃防禦工事，進而寫下了《禦倭議》這一作品。而這一作品對于當時正在對于倭寇的軍民将士起到了很大的鼓舞作用，進而有效地打擊了進犯的倭寇，保衛了城池的安全。

直到嘉靖四十四年，歸有光再次進行會試，終于成為了進士，這個時候，歸有光已經六十歲了。這充分地表明了歸有光的好學之心以及愛國情懷。成為了進士之後，歸有光成為了長興知縣，此後又成為了順德通判、南京太仆寺丞，是以，後人也稱歸有光為“歸太仆”。在此期間，歸有光修訂了《世宗實錄》。并且于慶隆五年逝世于南京，享年六十六歲。

後人将歸有光生前的所有作品進行整理，最終有了現如今的《震川集》。在《震川集》當中，記錄了歸有光的全部散文。而這些散文不僅有講述政治看法的，同樣也有抒發個人志向以及心中郁郁不得志的情懷的，是讀書之人必讀的一本書。

歸有光有幾個妻子

歸有光是我國著名的文學家，其古代散文成就非常高，被後人贊譽為“明文第一”。在歸有光撰寫的著名古文當中，其妻子的形象是經常出現的，是以後世讀者不僅對他的文章感興趣，也對他的妻子很有興趣。其實，歸有光的妻子不止一個，而是有三個，不過并不是同時存在的，而是前一位逝去後再娶的。

歸有光在文中時常稱贊的那位妻子是他的原配夫人，即魏氏。這位妻子是歸有光聽憑父母之命而娶回家的，但他們夫妻之間的感情很好，而且在聞名後世的“項脊軒”中留下了很多甜蜜事迹。是以，歸有光當時是很幸福的。可是，二人相伴的時間隻有四五年，當他們的女兒隻有四歲、兒子尚在襁褓當中時，魏氏便早早地離世了，而歸有光是以傷心不已，并将對妻子的懷念之情都寫進了那些脍炙人口的散文之中。

歸有光的第二位妻子是王氏，是一位出身很好的女子，與他成親時年僅十八歲，與他相差十多歲。在歸有光與王氏相守的十六年時間裡，二人享受過快樂時光，也品嘗過苦難生活，可謂是同甘共苦的老夫老妻。可是，賢惠的王氏最終還是先歸有光而去，因為平日裡過于操勞，那時歸有光已經年近五十了，這種打擊不可謂不大。

不過，歸有光很快就娶了新夫人，也就是費氏，但是這位歸夫人留下的資料很少，在歸有光的文章中也找不到記錄。總之，在歸有光心裡，最懷念的妻子是原配妻子與第二任妻子，這在其散文中可以找到答案，很多讀者就是因為這些文章而對歸有光青睐有加。

好了今天的文章到這裡就結束了，喜歡曆史和房産知識的朋友，可以關注一下小甲，每天都會更新好文章哦^_^