随着短視訊平台崛起，媒體生态的演化趨勢到底如何？人類未來的文化狀态究竟如何？
林桂枝老師在《秒贊》裡提到一句話，我覺得可以回答這個問題，她說：“無論平台有多少，新出的應用有多酷，請不要被數量與潮流吓倒。今天的平台與應用，與傳統的電視、廣播、紙媒一樣，都僅僅是傳播的管道。真正的終極媒體隻有一個，那就是我們的大腦。”
沒錯，這個時代真正值得我們關注的，不是音頻、視訊這些媒介形式，而是感受系統在擴張，這個世界正在随着感受系統的擴張發生變化。那些說小孩不讀書的，你着啥急？他有他的新的手段，如果能夠作用于人的大腦，表達自己，OK啊。但是其中一定有一部分小孩會繼續閱讀，它會形成自己獨特的優勢，隻要最終作用大腦。是以說沒人讀書的人，尤其是寫書的人，您得注意了，您書寫得不好，不是沒人讀書，咱得明白這個道理。
順着這個思路再往前推。感受系統正在成為人和人交流的一個通道，對吧？整個世界實際上是在重組的，那麼相應的，我們個人的成長方式也要重組。這是一個更大的問題。
原來我們認為感性世界是吃喝玩樂，理性世界是奮發向上。
是以過去精英是用極其抽象的方式來碾壓我們，他們不斷對世界進行抽象，然後把别人都吓死。就像我們上大學那會兒，誰一張嘴能報出那麼多外國名字，奧斯特洛夫斯基，斯坦尼斯拉夫斯基，别人會覺得，哇，太厲害了。這些外國人名每個字都不挨着，你咋說得那麼溜？我當時就很佩服。要是誰一張嘴就是什麼“後現代主義”，一聽也吓死了——那些人都是坐在巴黎小胡同的咖啡館裡啊，那不是神仙嗎對我們來說。那個時候就是用概念吓人，到現在為止還是有好多人癡迷于此。
過去，人們喜歡甩大詞、甩概念，那是一個對理性世界的概念搜集。概念世界是籠罩在人類上方的一個烏雲，它意味着誰學習時間多，誰抽象能力強，誰記憶力強，誰投入的教育資源多，誰就是精英，世界是由概念籠罩的。
但是今天很明顯不是。整個世界的底層不是敲門式的，而是密道式的。它變成你知道多少個密道，你腦子裡有多少種感受，就能在多少個情境裡面跟别人發起量子糾纏。一句話、一個眼神、一個動作就可以調取别人心中類似的感覺。這種對感受的搜集，變成知識積累的一種重要方式。人的感受系統的豐富度，已經變成重要的競争力。
我看過一個說法，“當你發現有一個人，你說什麼他都能夠了解，溝通很順暢，你也很享受那個過程，好像找到了人生伴侶和soulmate。99%的可能性是遇到了一個情商智商都比你高的人，在對你向下相容。”
對，你發現了嗎？這個世界正在發生一個特别隐秘的變化，就是過去比我厲害的人，都是能讓我看到他厲害。今天那個人比我厲害，居然跟我是好朋友，我還不知道他比我厲害。你不覺得有什麼奇怪的地方嗎？這就讓我想到一句話，這句話挺有意思，“有錢人看不起窮人，後者知道；而有文化的人看不起沒文化的人，後者不知道。”
他厲害不是他因為他長得高，他用名牌包包、住豪宅、有學問、是教授……都不是。我們可能掙的差不多，但他的世界就比你豐富。人家周末就想着說去哪兒玩，你就想不出來。别人願意跟他玩，不願意跟你玩，把你活活氣死。這是我們這個世界的呈現方式。
你會發現，這個世界的比拼，變成了比拼誰在自己體内放的感受多，誰的感受多，誰人生閱曆就多。閱曆一多，不說别的，他說話就好聽，他做一些事幫他的人就多，他的同理心就好，他就能了解别人，他就能做出好産品來。
對，你看，過去人生是個階梯，你得往上爬，現在人生變成籮筐，你往裡面不斷地收集東西。過去的人生是葫蘆娃，7個娃就變着法跟蛇精鬥，現在變成采蘑菇的小姑娘，你必須在自己的筐裡收各種各樣的東西，那是競争力的來源。
有一篇文章，叫《出來玩兒的重要性》。
對啊，為什麼要出來玩？玩難道也是成長？不是說好了“業精于勤荒于嬉”嗎？
因為你不出來玩，你就會沉陷在自我表達的世界裡。“為什麼我們在網上的言論往往失真而又誇張？因為我們互相說話的時候，應該在彼此的目光注視之下。自我不是獨立完成的，要在對方的注視下，我們才會強烈地意識到自己是一個獨立的自我。但是在網上發一條評論的時候，好像自己正躲在黑暗裡，往往不是真正意義上的交流，隻是情緒的發洩。
一個人想要形成有獨立自我意識的生活，不隻是要反思，還要走出去，在現實的人際交往裡表達個人感受，也接受他人的影響。
“通過建立公共的文化空間，進行面對面的交流，完成個體化的向内發展。”
我們人是被公共性塑造的。是以，為什麼一定要出來玩？理性這件事情對人性來說，其實并不存在。我們是被一個一個的場景下的一個一個的感受，塑造了自己的大腦。
對理性的批判，不用我們再說了，19、20世紀的大哲人都在批判。最近看到一個挺有趣的例子。
說有個研發團隊要搞遊戲AI，遊戲裡有狼和羊，狼去抓羊，這個狼就是AI。這裡面有個設計邏輯，如果狼抓到了羊，就獎勵10分，如果狼撞到了障礙物呢，就扣1分。另外為了讓狼盡快抓羊，狼每花1秒鐘，會受到0.1分的懲罰。結束的時候，狼的分越高越好。聽上去特别科學對不對？
然後研發團隊就用神經網絡技術訓練這個AI，想看看輸入不同的參數對狼的行為有什麼影響。他們大概訓練了20萬次，發現訓練效果越來越差，百思不得其解，明明變化了參數，用上去怎麼沒效果呢？他們研究了整整三天，終于發現了原因。
你猜怎麼着？狼，就是那個非常理性的AI，它發現抓到羊的難度太大了，追羊的過程中還浪費了很多時間，結果還抓不到，那不如一開始就找個石頭撞死，這樣最後剩的分還能多一些。每次一開局，狼就找塊石頭撞死。是以不管研究人員怎麼變化參數和條件，不管狼面對的方向是什麼，它視野裡有沒有羊，它自己的速度是什麼，羊的速度是什麼，這些統統都沒用了，因為狼從一開局就自殺了。
對，這就是很多人現代人的問題，當你不把人生切換成感受，把一切感受都兌現為絕對理性的時候，你會發現還不如直接死了呢。想象一下，人這一輩子你要是最後非要拼誰是loser，誰是赢家的話，如果用這種目标來限制人生的成功，還不如出生就自殺，一頭撞死算了。因為這樣的話你大機率不會成為一個失敗者。這是最能保持不敗的方法，社會中位數一定是覺着自己敗了的。這就很荒謬，如果一直用理性思維來思考這個世界，會特别荒唐。
當然這是一個很極端的例子，我想說的是什麼？你把遊戲過程變得不重要，當絕大多數人都在算，我要不要結婚，要不要生孩子，結婚我的成本是不是夠得着，我的孩子我養不養大，是不是能考上大學的時候。這麼算下來，确實不結婚、不生孩子最劃算。但你的損失是什麼？對婚姻生活的體驗沒有了，你當不了母親和父親。這個是絕對損失，但是一般人不這麼算。這恰恰是理性抽象世界丢了的東西。對，純粹理性的人生根本不值得過。