<h1類"pgc-h-right-arrow"資料軌道">的前言。</h1>
戰争總是給人類社會帶來巨大的痛苦和損失。
歐洲第二次世界大戰的罪魁禍首在1907年和1908年兩次被維也納藝術學院拒絕。在痛苦中生活後，他甚至有一次在街上乞讨，以賣畫為生。沒有人想到，這次倒在學生名單之後給人類社會帶來了一場災難。
在我們古代社會，也有一些學生名單掀起了一股巨大的浪潮。今天，用一句話來說，這些是名單上為數不多的未被抹殺的人。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"57">，北宋張元戰抗戰玉龍300萬，戰敗裝甲飛翔</h1>
北宋的張淵是一個徹頭徹尾的。
在宋代，考試是在考試是學生之後由該省參加的。但在北宋初期，情況并非如此，省級審判需要經過寺廟測試。每一次寺廟測試都會淘汰很多人。
張元，是省級試煉、廟考被淘汰的學生名單。一般這部分升降機，來年還會再戰一次，真的不能回到隐居教學的故鄉，别無他法。但這個張元偏出另一條路，跑到西峽時中國，幫助李元玄入侵北宋。
王偉的《燕奕書》第五卷記載：
舊制、廟考全敗，暫時意志大，或三拿一，或二拿一，或三拿二，是以有厭倦的省試煉，反複遺棄在廟考。是以，張元對元元的積累，大大為中國的痛苦，朝廷開始囚禁自己的家人，不少再放縱。是以，這群朝臣認為，責任在于寺廟試圖倒下。佳友在二年3月，新裕、太子和廟宇的考驗都沒有丢失。到目前為止，它還沒有改變。是小偷的叛逆之子，為世人的後代帶來無限的益善。燕子的翅膀
因為張元給北宋帶來的教訓，是以小組建議廟考不會淘汰考生。作為叛徒小偷，張元為未來的讀者打開了一扇門。
唐代入院時，平均時間隻有二三十人，幾個人，十幾個人。宋朝每個接納人多達兩三百人，甚至五六百人。宋朝招收了這麼多學生，這也是原因之一。
張元有詩《雪》：
七星劍接管天池，銀河登陸機。
戰争撤退了玉龍三百萬，破碎的鱗片和殘缺的盔甲飛過天空。
有詩嘲笑西峽北宋英俊朝朝士的軍事防禦：夏炜、韓炜：
夏玉浩聳了聳肩，韓宇并不陌生。
滿洲川龍虎升降機，還在談論軍用飛機。
後來，有一位名叫姚思宗的人，曾經捐了一首詩給韓宇，韓宇讀了這首詩就說，如果這個人處理不好，恐怕就是另一個張元啊。是以他被推薦成為一名官員。
宮廷疲憊的士兵，當韓維公撫撫着陝西的權利時，書生姚思宗獻上廬山詩，有雲彩："踩在賀蘭石上，掃除西海的塵土。布料可以做到這一點，但不幸的是，對于可憐的鱗片來說。"顧某的從業人員是家庭成員：如果這個人不收拾，就再打一進制。因為轉介官。《西清詩》
<h1級"pgc-h-右箭頭"資料軌道"> Ii，黃巢 如果我是綠色皇帝，用桃花報告</h1>
唐朝末年，宮廷内外紛紛動亂，有官員在無序、權力鬥争、外黃巢起義中推行。
而這個吹唐朝末日的皇帝，是一個不願堕落的人。明代蔣一奎的《廬山堂外的規則》記載：
黃巢進計程車不是第一個，嘗嘗詩《傅菊花》："
一直待到秋天到9月8日，我開花後百花殺。天空中彌漫着熏香穿過長安，充滿了金色的盔甲。"
朝廷沒能清理幹淨，于是集結起來準備盜竊，号号沖向天上将軍，掉進了長安。
根據宋章的《桂耳集》記錄，黃巢五歲，曾唱過一首《菊花詩》：
....黃巢五歲仆人，父親為菊花聯合判刑。王想不然，巢信口應該是："能和百花為頭，天然的神賜黃衣。"巢穴怪物之父，想打巢穴......
這能吓到他的父親，黃色的衣服是皇帝可以穿的衣服，你這個男孩這是叛逆嗎？準備好打敗他。這次爺爺說話了，我孫子也小不懂，不知道體重，可以讓他做一首歌，是以黃巢又一首歌。
.....Naon："太陽可以詩，但重量不詳，可以再築巢應該給："玉溪風中種滿了庭院，冷香冷蝴蝶很難來。當他是清朝皇帝時，他報告說他會用桃花開。
估計老人聽完後能吓出一身冷汗，不知道黃巢這餐闆到底是不是。
新舊唐書記錄：
曹洲錯句，這是賣鹽的事情。《老唐書》
黃超，曹洲作惡者。世界鹽，富含鹽。擊劍騎射好，小總書記，辯證，樂于支援生活。新唐書
黃家世代代都在賣私人鹽，是以家裡很有錢。不知道這個身份，就沒有機會參加這個環節。
黃巢五十多歲時參加了王先志的起義，幾年後黃巢率領叛軍突破長安。花卉作家偉莊當時在長安市，還寫了一部史詩名作《秦女歌》。
叛軍戰敗後，據說黃巢将頭發剪成了一位僧人，最後留下了一首與菊花無關的詩：
三十年前的草飛舞，鐵甲僧人，天津橋沒人問，隻靠危險欄看落。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"101">三，洪秀泉持有三尺鼎山河，四海供家庭飲用和</h1>
擁有三英尺的鼎山河，四海供家人喝和。
做所有的惡魔掃網，收集殘缺的通奸墜落到天上。
東、西敦煌衚，日月星辰扮演凱松。
虎嘯龍唱光天下，太平統一音樂如何。
這首詩的作者《劍詩》，是一位自下而下的閱讀天才，名叫洪秀泉。
洪秀泉（1814年1月1日-1864年6月1日）出生于廣東省花都區（今廣州市花都區）。盡管家境貧寒，父親還是想盡全力提高學費，七歲時就把他送到村裡留學。洪秀泉在這裡看到上百個孩子的曆史。鄉親們都認為，這個孩子将來一定會得到功勞廣宗耀祖。
根據羅偉剛的《太平天國史》考核，洪秀泉從十五六歲開始參加考試，1843年（道光23年）春天，洪秀泉最後一次參加廣州醫院的考試，結果或以失敗告終。那一年他30歲。
洪秀泉在廣州時，接觸了基督教，發展了信神、追求人人平等的觀念。
然而，具有諷刺意味的是，洪秀全在廣州基督教堂學習了幾個月才被淘汰。神父認為洪秀泉對教義不夠了解，拒絕給他施洗。
由于主題不承認我，我隻是做我自己的分支。既然基督教不接受我，我就幹脆建立了自己的敬神，于是洪秀泉自稱是神的次子，耶稣的弟弟，開始了他轟轟烈烈的太平天國運動。
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道""127">結束語</h1>
洪秀泉、黃超、張媛都是他們那個時代的淪陷，因為挫折和冒險，選擇了一條對抗的道路。這與古代讀者的"窮人是孤獨的，大哲和世界"的想法是截然不同的。
在這個時代，幾乎每個人都是讀者。我們的聯考比古人更科學、更公平。雖然聯考還是少數，但人生之路有百萬種選擇。達，雖然不是兩者兼而有之，但很窮，仍然有機會實作自己的價值。
也有很多成功的榜樣，取決于你是否努力工作。
老街的味道
一條小路穿過寂靜的地方，禅室花樹深邃，詩句與字中十字句的差別